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夏山学校读书笔记

时间:2017-11-07 11:56:58 中小学辅导 我要投稿

夏山学校读书笔记大全

  夏山学校是提倡游戏至上的学校。尼尔并不是不重视读书,但是他主张读书应该放在游戏之后。同时,夏山也是一个时刻关注孩子健康成长的学校,尼尔鼓励学生从兴趣出发自发地锻炼身体。下面是小编整理的夏山学校读书笔记大全,欢迎大家阅读。

夏山学校读书笔记大全

  《夏山学校》读书笔记

  初读《夏山学校》,我并没有对本书及其作者进行简单的知识梳理,这直接导致我理解上的错误:我始终认为夏山无外乎是一个理想主义者主观臆想出的学校。然而,当我着手准备读书笔记时,查阅了一些资料后的我才发现夏山学校是一个实实在在存在的学校,其作者尼尔正是这所真实存在的学校的校长,与其说《夏山学校》是一本教育学名著,我更愿意简称其为一本成功教育家的教育实践报告。之后我又再想,为什么一部反映实际生活的书在我看来是一本充满理想主义内容的名著?其实答案很简单,我们这一代及我们所看到、所能感受到的几代人,其受教方式与夏山相差甚远,我不得不承认这的的确确是一个悲剧:一些早在上世纪二、三十年代就已为教育者采用、并且被证实为比较成功的教育方法,在我,一个将要从事教育研究工作的教育学学生看来,竟是那么得不切实际。于是,我又再次思忖,夏山的教育目标与我们相差无几,是什么原因导致教学方法的迥异?综观全书,尼尔教育思想中给我留有深刻印象的主要包含以下两点:

  一、 运动=游戏

  夏山学校是提倡游戏至上的学校。尼尔并不是不重视读书,但是他主张读书应该放在游戏之后。同时,夏山也是一个时刻关注孩子健康成长的学校,尼尔鼓励学生从兴趣出发自发地锻炼身体。

  而在我们的经历过的中学时代,所谓的体育锻炼已经失去了其应有的意义。具体表现在以下几点:

  1、学生上体育课以中考、会考取得优异成绩作为目的。尤以中考为代表,随着体育成绩占中考总分的比重的不断加大,学校及家长越来越重视学生体育考试项目的成绩,值得一提的是,他们之中的大部分所重视的并不是孩子的身体素质,而单单是写在反馈单上的几分几秒的用时、投掷实心球的距离。这无形中加重了学生的负担,渐渐地,在本该是孩子自由玩耍、亲近自然的体育课上,学生疲于应付教师布置的一圈又一圈的计时跑,他们所失去的不仅仅是属于他们的自由,更是一份人与生俱来的对运动的激情。

  2、同样是在中考、会考对学生体质不断要求的刺激下,许多中小学体育课只开设与考察内容相关的课程。然而,不同的体育运动针对的是人不同的体育素质,而不同的学生又具有不同的优势。因此,长跑成绩较差的学生只能够代表其耐力较弱,却不能够说明他的体育成绩很差,因为他很有可能在篮球、健美操等技术性的体育运动中有出色的表现。但是,学校一味地开设考察科目课程就使得本可能在其他项目上有所作为的孩子失去了一个重要的兴趣,而这项与运动相关的兴趣对他日后的发展,甚至对他今后健康发展的情况起到举足轻重的作用。

  3、家长作为孩子校外的监护人、教育者,也有必要对孩子的体质训练进行监督与辅导。然而,更多的家长宁愿花高昂的补习费把孩子送进培训学校进行学习,也不愿意抽出“宝贵”的时间和孩子一起“浪费”在体育锻炼上。尽管他们也明确体育锻炼的重要性,但是在实际生活中很难做到让孩子舍弃半天的补习课程而去做他们喜欢的运动。我们也经常在学校门口看到接学生的亲属,他们你一言、我一语谈论着孩子周末在哪补习英语。这些家长中一定会有未给孩子报班听闻后为孩子联系学校的急切家长,事后他们还会自责,没有早些为孩子报班以致使他落在了同龄人之后。当然,这并不代表着我对课外培训的反感,我本人也经常参加课外辅导并感觉效果不错,但是我对大多数家长重视孩子文化知识胜于身体素质的行为感到遗憾。当父母带着已经深度近视的儿子又一次进入写着同仁验光配镜的房间时,他们是否想过孩子的今天是他们不引导孩子做体育运动造成的?他们是否还在埋怨孩子将少的可怜的消遣时间花在了打游戏、看电视上? 当然,对于现阶段中考、会考对体育的要求,我认为总体要求比较合理,考察项目都是可以通过坚持训练得以提高的,既考查学生的耐力,又重视学生的运动技术。同时,自选项目也为孩子提供更多选择的空间。对学生运动技术的考察不仅培养了学生的协调能力,更对他们心理素质的提高具有重要意义。但我认为,学生、学校及家长对待体育考试的态度有待调整。教育部门对体育成绩的重视旨在提高学生的身体素质,以考试作为督促学生锻炼的工具。学生、学校应不为所累,积极应对挑战,秉着强健体魄的目标,使学生自然而然地达到应有的标准。

  最近几年,体育界委员连续以提案、小组发言等方式,呼吁加强校园体育。在今年的全国“两会”上,全国人大代表、国家体育总局原副局长崔大林带来了“加强学校体育工作,提高青少年身体素质,培养全面人才”的提案,他同样认为,和日韩青少年的体质相比,我们很多指标都落后,“这是一个很大的问题,因为青少年涉及国家的未来以及民族的未来,我们的青少年应该全面发展,不能只是教育,唯分数论。我认为要注重青少年的全面培养,尤其是身体素质。健康是做任何事情的基础。”

  此外,体育离不开竞技。虽然尼尔主张学生积极参与到无需技巧、有很少竞争,也用不着合作的游戏中去,但是,我认为在现代教学过程中以体育、游戏作为一种教学手段鼓励孩子自由竞争、坚持不懈、为集体而战不失为是一种巧妙而有效的方法。学生在活动中尽显好胜、不服输、合作的本性,而教师此时恰到好处的说教则将潜藏在他们内心深处的优良品质尽情地展现出来。

  二、自由≠放纵

  夏山学校是一个给予孩子充分自由的天堂,但这并不表明孩子可以在学校里为所欲为。在尼尔看来:年轻的妈妈认为他三岁的小孩用墨水涂大门是在自由发展是荒谬的;三岁的小孩要在饭桌上行走也是要制止的。自由是要建立在不给他人带来麻烦的基础上的,超越了这个尺度,给予孩子的自由就会成为危害他人利益的工具,父母、教师对孩子的爱也是畸形的溺爱。 在现实教学实践中,无外存在两种极端的教育方式:一是孩子受到束缚,缺乏应有的自由,缺失属于自己的空间;另一种是所谓西化了的“开放”家长或是老年人,任凭孩子恣意妄为。

  1、第一种情况普遍出现在学校当中。这里我所重点针对的并不是严格的校规校纪,而是教师出于维护自身利益在课堂上施加给学生的压力。并且,从我个人经历出发,我深刻地感受到,教授年龄、学历越低的学生,教师越会在学生面前展示自己的“威严”。这种威严往往体现在拒绝接受学生提出的质疑、不懈与学生探讨问题,动辄以标准答案来应付孩子的提问,甚至表现在对不断发问的孩子表示反感上。教师遏制的不仅仅是孩子言论的自由,更是他们在学术上的自由追求。而教师付出如此大的代价,只是为了获得在学生心目中的对自我神圣的、学识渊博的美好印象。此外,学生在家里也会受到来自于父母亲的各种约束。试问有多少假日上钢琴课的孩子在经历几年训练后还是出于对音乐的热爱而学习钢琴的?又有多少在周末坐在牢笼般的教室里、心早已飞到球场的不羁少年?这种束缚带给他们的只能是对自由的更加向往,对强迫所为的事的深度厌烦,甚至会使小小年纪的他们感到生活的无奈。

  2、第二种情况往往出现在家庭当中。父母、祖父母的无限放纵使得孩子缺乏最基本的做人原则,让在温室里恣意生长的花朵无法在离开温室后正常存活。这些孩子拥有绝对的自由,却对别人应有的自由构成了威胁。无疑,当他们走向社会后,远超出常人本性中自私的情感会将他们与外部社会完全隔离。他们只能活在自己构建的完全自由的社会中,因为现实社会的自由程度是有限的,并且它要保证每个公民都有自由的空间。

  如何把握自由、放纵的尺度始终是尼尔时代的难题。就我的个人经验,我认为现阶段最大的难题是如何给予学生应有的自由,如何最大空间地让他们发挥自我。随着升学压力的不断加大,父母、教师对孩子学习的干预也随之增加,就连受害者学生自己也明白苦尽甘来的道理,他们甚至也会为获得“光明”的未来而自愿牺牲自由的权利。在这种形势下,家长会不惜一切代价安排孩子的课余学习,教师则不顾及学生的个别要求,用满堂灌式的教学方法试图为他们取得高分提供保障。学生的成长缺乏应有的自由,从浅层次将,他们走向社会后的维权的意识令人堪忧。从深层次说,他们会缺乏一定的创新能力与社会变革力。因为,总是被压抑的孩子久而久之就会变得顺从、对生活中的不满采取忍耐的态度,他们会逐渐失去改变不好现状的欲望,而社会的进步又恰恰是由于人们不甘现状、企图改变现状而引起的。当然,还有另外一种可能,那就是被压抑的孩子走向反面的极端,长大之后极具破坏力,用放纵的行为证明自己还是个“自由人”。

  在现阶段班级授课制的教育模式下,让所有的孩子自由发展,在课堂上畅所欲言是不现实的。毕竟,孩子的背负着升学的压力,学校肩负着培养能够顺利升入精英学校的学生的重大责任。在在这种大背景下,夏山学校那种自由的教育方式就只能成为我们观摩并尽量汲取有益元素的样本,而不能够直接拿来予以实践。但是,名著至少给了我们一定的启发:在为学生布置作业的时候,教师不妨结合学生掌握的情况,布置针对不同考察内容的习题,让孩子们自己选择作业完成;进行小规模的考试时,教师亦可以实行无人监考制度,让孩子们在感受到自由的同时与教师增加彼此间的信任感;在课余,教师就应该摒除威严,让孩子们做指挥家,任他们自由发挥……

  通过读书笔记的完成,我认为读书伊始认为该书的情节为虚构也是可以理解的。在夏山,孩子即使离开了学校成为一名技术型工人是为大众尊敬的,在尼尔眼中也是优秀学生的代表。因而,学生只要能就起兴趣自由发展,掌握了一技之长,在日后成为一名对社会有用的人就是成功的。而当下,有哪个校长会因学校培养了工人而感到骄傲?在这个人人为进入精英大学而挤破头颅的时代,有谁会以牺牲前途为代价任凭自己兴趣、天性发展?时代不同,地域不同,大部分人的价值观不同,则各自的教育实践也有明显的区别。但是,通过《夏山学校》的阅读,我们多少可以借鉴一些教育思想用于当下的教育实践。名著的魅力不在于改变现实,而在于能够使读者通过对作品的阅读反思现实。

  2《夏山学校》读书笔记

  第一章:夏山学校

  没必要让孩子工作:

  我从未见过一个懒惰的小孩,懒惰往往是因为没有兴趣,或者健康不良。

  3到8岁的孩子不会想到要报酬,因为他们把自己当做大人,他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。

  游戏至上:

  8到14岁的男孩子生活在幻想里,他们把幻想带到实际生活中。

  不让小孩玩个够,对于他们的伤害是很难估量的。

  孩子是天生的演员:

  演戏是教育中必要的一部分。

  演戏是培养自信心的方法之一。

  儿童戏剧应该和孩子的程度相符。

  让他们演自己编的戏剧。

  舞蹈和音乐:

  舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。

  事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐,对他的一生幸福并不重要,

  让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。

  在夏山,游戏和功课一样都是自愿的。

  第二章:养育孩子

  许多父母不能了解自由与放纵的区别。在一个严格的家庭中,孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭,孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中,孩子与父母拥有平等的权利。学校也一样。

  要让孩子按照他的本性发展,成人必须多少做一些牺牲。健康的家长适当妥协,不健康的家长不是管的太严,就是宠坏孩子,给他们所有的社会权利。

  孩子只是孩子,不是小大人。

  治疗问题儿童的良药:认可、信任他和了解他。

  不要把你的孩子当成把戏炫耀。称赞和责骂同样小心。

  不应该鼓励孩子脱离现实,营造空中楼阁,另一方面孩子失败了,也绝对不要落井下石。

  我唯一针对家庭、学校和人生的格言是:少管他人闲事。

  恐惧和伤害:

  在恐惧的气氛下,只有仇恨滋长。

  恐惧永远是自我的,利己的,一个英雄可以控制恐惧。

  一定要有别的东西代替幻想。无论大人或者孩子,如果做到心理健康,一定要在某个方面有过人之处。在课堂上超过旁人有两种方式:第一种是考第一名,第二种是不考倒数第一名,后者更容易胜任。外向的孩子通常用这个方法获得满足,内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。现实世界无法获得。自我满足是人人都需要的。

  破坏行为与价值观:

  大人对贵重东西有占有欲,小孩没有。

  九岁或者十岁的孩子的破坏性并不是恶意和反社会的。

  活的真诚和对生活真诚都很重要,而且可以说是世界上最重要的东西。夏山学校最大的发现就是孩子们生来就是真诚的。

  生命的目的在于追求幸福,生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。幸福带来善良,不幸则导致种族屠杀、民族仇恨和好战。

  假如一个人对某事看不惯,表示他对那些事感兴趣;保守的人其实就是那些想做不敢做的人。

  自由的意义:在不妨碍别人自由的情形之下,做你自己想做的事,因此你能完全自律。

  一般学校的低能儿多半是活在幻想中的孩子。

  在没有找到替代品之前,是不能把他的梦(幻想)打碎的。最好的办法就是鼓励孩子谈他的幻想,十之八九他就会渐渐地失去兴趣。

  士兵的工作就是破坏,创造等于生命,摧毁等于死亡。喜欢破坏的儿童要关注他心里面的恨。

  假如你的孩子在说谎,那么他不是怕你就是模仿你。

  孩子不能负担他不能胜任的责任,也不能做他还不知如何判断的决定。有点常识的家长,不应该期望过高。

  精神疾病是父母严厉教育的结果,我们不能用恨、处罚和压制来制造善良的人性,唯一的方法便是爱。

  假如一个家庭有爱和赞许的话,孩子的仇恨和破坏行为根本就不会发生。

  奖励和处罚:

  奖品对孩子的破坏性影响是隐蔽性的。奖励是多余的,而且是消极的。为了奖品去做一件事就等于说这件事情根本就不值得做。创造的快乐本身就是一种回报。

  奖励和惩罚都会影响孩子兴趣的发展。孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力,它应该完全是自发的。奖励和惩罚都在强迫孩子对某些事情发生兴趣。

  大小便问题:

  一个老师的工作很简单:发现孩子的兴趣所在,然后满足那个兴趣。压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。

  饮食的问题:

  母亲一定要按照孩子的需要喂奶。

  如果让孩子自由的话他会发展自己的时间表。

  儿童后期或者少年期吮指头,是是按照时间表喂奶的最明显结果。

  健康与睡眠:

  幸福使女孩子美丽,男孩子英俊。

  小孩子常常拒绝睡觉,是担心有什么事情没他们的份。

  夏山每个孩子身体健康的原因是:第一,自由;第二,食物好;第三,空气新鲜。

  整洁与服装:

  当孩子做泥饼时,妈妈害怕邻居会笑他弄脏衣服。在这种情形下,家长一定要把个人要求放在社会的要求之上,那就是说,一定要让孩子享受玩泥饼的乐趣。

  青少年让他自己选择服装,自己梳辫子。

  我们绝对不要告诉孩子怎么玩某种玩具,除了他自己无法解决的问题。

  孩子天性爱吵闹,父母必须接受这个事实,同事去适应他们。假如要小孩最健康,就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。

  礼貌与礼节:

  有礼貌的人是从别人的角度去感受,礼貌不允许伤害别人,有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来,它是一种潜意识行为。礼节确实可以学习的,它属于意识层面的,是礼貌的皮毛于表面装潢。

  没礼貌永远是因为不正常心理引起的。

  关于礼貌,孩子会互相在纠正。

  普通人所谓的礼节是不值一学的,那写充其量只是残存的习惯而已。

  孩子十岁之前不应教他们任何虚伪的礼节。

  礼貌是不应该教的,应该是自发的,礼貌是真诚的表现。

  如果我们真正尊重一个人,会不自觉地表现出来。

  不自然的礼貌是虚伪的第一层面。很少有小孩懂礼貌,如果有也是虚伪的。在夏山,学生的礼貌——真正的礼貌——是渐进的。

  下山是个无阶级学校,家长的财富和地位是不受重视的,受重视的是个人的性格。最重要的是孩子们的合群性——怎样做集体中的好分子。夏山的好礼貌是自治产生的。

  文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。我们应该给孩子自由,让他们超越今日的虚伪文明。

  第四章:宗教与道德

  不要把自己的想法强加给孩子:

  强加在孩子身上的每一个意见都是罪过。孩子不是大人,他们根本就不能了解大人的想法。

  很少有 家长和老师知道向孩子训话是白费力气。孩子对因和果的关系是无知的。

  说脏话并不可怕:

  窃窃私语的孩子长大以后,就会变成喜欢将肮脏无聊故事的人;公开咒骂的孩子则变成一个干净的人。

  要注意社会禁忌而是当教导他的孩子,但这种教导不能含有惩罚性的责难。

  第五章:孩子的问题

  弗洛伊德说:“潜意识远比意识更重要而且更有力量。

  我们的学校里没有禁忌,没有说教和处罚。我们让每一个孩子以他的内心冲动而活。

  怎样获得幸福?我的答案是消除权威。让孩子做他自己,不要教导他,不要教训他,不要勉强他上进,也不要逼他做任何事。这也许不是最好的答案,但是如果你不采用我的答案,你应该自己找到更好的答案。

  第六章:家长的问题

  恨生恨,爱生爱:

  爱的反面是不关心,恨是爱受挫之后的表现,恨永远含有恐惧的成分。

  被压抑的情感是不会消失的,他们只是处于休眠状态。

  当一个孩子寻求不到爱的时候,他就会用恨以代替爱。儿童的不良行为源于爱的缺失。

  产生恨的另一原因就是父母对孩子的占有。

  通常我们恨别人的地方就是恨自己的地方。

  被宠坏的孩子:

  一个好的家长或者老师必须努力做到客观,他一定要把成见置于与孩子的关系之外。

  对孩子不该有求必应。

  宠孩子的家长:1、有再重头或一次的愿望。2、母亲不允许孩子长大。

  一个孩子不应该被放纵到侵犯他人权利的地步。

  权利与权威:

  正常的女人怕狮子,病态的女人怕老鼠。

  愿望受到阻止,幻想就会产生。

  女人喜欢控制人的权利,男人喜欢控制东西的权力。

  只有受到抑制的权力会带来罪恶。仇恨和反叛只不过是被抑制的爱和被抑制的权利而已。

  妒忌是因占有欲而来的。

  3《夏山学校》读书笔记

  用自由取代权威是自我决定的基本原则,他对儿童的教育不采用强制性方法,而是从其爱好和需要出发,同是还鼓励他们对周为的世界产生兴趣。

  《夏山学校》京华出版 社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第1页

  教育不应该停留在知性上,教育应该包含了理性和感性。

  《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第页

  儿童会因严格的管训、独断的要求和处罚而心生惧怕,而惧怕的结果是产生敌意。这中第一页需会因其不很明显而不以察觉,但他却会让纯真的感性变得麻痹,而严格的教育一旦过度,变回时儿童心理的正常发展遭受阻碍。

  《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第4页

  孩子们的生活显然依其自由意志,而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。 家长和老师的干预和 指导最终造成的是一些机器人。我认为不应该强迫小孩去学习自己不愿学习的音乐或其他东西,才不致使其成为一个没有意志的人。

  《夏山学校》京华出版社 【英国】A.S 尼尔 著 周德 译 第12页

  如果你对人有着占有心,就不应该当老师。