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国学形式之知及其现实

时间:2017-07-10 10:55:35 国学智慧 我要投稿

国学形式之知及其现实

  这里所说的形式之知是指一种使知识得以表现出来的符号系统,就“国学”而言,首先是指汉语言及其文字符号系统,其次是指一套做事与做人的哲学思维方式。下面是yjbys小编分享的一些相关资料,供大家参考。

国学形式之知及其现实

  首先,汉字是当今世界上绝无仅有的具有明确的历史连续性的文字符号系统,保留了大量上古时代的文化信息,为我们了解上古时代提供了巨大的精神矿藏。无论是从非功利的文明形态来看,还是从现代政治、经济的功利主义视角来看,这一文化宅藏都是一种不可忽视的“软实力”。

  当今世界,说汉语的人多达十四亿以上,而且伴随着中国经济的增长及文化影响力的提高,还会有越来越多的学习并使用汉语。汉语与汉字作为一种形式知识,当然离不开“国学”,而且可以毫不夸张地说,正是古代汉语与现代汉语所承载的丰富的国学内容,才使得其具有无限的魅力与吸引力。

  其次,中国人做事与做人的思维方式究竟能否视为一种“软实力”,要看这种方式在当下及未来的民族竞争中能否表现出特别的功效。中国人善于从整体、系统的角度看待和处理问题,一般不寻求静态的、单一的原因,不以原子论式的还原主义思维方式探讨事物变化的原因。

  当然,这种思维方式不利于现代实验科学的发展及个性主体性的成长,但在处理复杂的社会、人生问题时,则有其特有的长处。在当今世界一体化的过程中,中国文化特有的`整合能力与文化包容能力会慢慢硅示出其优势。但在如何解放个体的创造力的问题上,中国人亦须向现代西方文化学习。

  中国人擅长从动态的、功能的角度研究事物,关注事物变化不已的特征,其长处在于灵活性。不过,这一长处也内在地包含有其弱点,即缺乏一定的原则性。

  中国人没有统一的一神宗教,较关注世俗生活,具有较强的世俗理性,而没有特别偏激的宗教情感。然而,在现实社会中,中国人管理精神与心灵的事务与管理国家的世俗事务不分,这也导致了中国社会长期以来世俗国家权能过强的问题。

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