前半生学说话后半生学闭嘴人生感悟
《周易》曰：吉人之辞寡，躁人之辞多。
言为心声。说话，其实能够看出很多东西。
只要你善于观察，就会发现，不同的人，说出来的话是不同的。
林黛玉性格孤傲，不会迎合别人，说出话来，难免有些尖酸刻薄。而薛宝钗则显得更为佛系，又会察言观色，很会拿捏分寸。
1
言宜慢
山东琅琊王氏家族是中国历史上有名的大家族。据统计，正史中有明确记载的，从东汉至明清1700多年间，整个家族出过36个皇后、36个驸马、35个宰相。
而这个显赫的家族，有一个六字家训，就是“言宜慢，心宜善”。
我们都不是圣人，嘴太快必然容易出错。有些人，说话很快，看似能言善辩，其实说出来的话经不起推敲，漏洞百出。这种人其实就是比较轻浮的。
《论语》中有一句话：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
就是说没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病。该你说话的时候，你却沉默不言，这就是“隐”的毛病；不看别人的心情，不分场合的乱说话，必然会犯更大的错误。
《道德经》中说“动之徐生”，一是就是凡事要慢慢来，要理顺思路，不能妄作妄言。道家的道理是说话、做事不急不躁，不“乱”不“浊”，从容而游刃有余。
2
多言是大病，学会闭嘴
曾国藩认为，多言是人生的.一大恶德。
病从口入，祸从口出。每个人都要为自己说过的话负责。有些话，说者无心，听者却有意。随意“大舌头”们总会在不经意间树敌无数而不自知。
曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他在日记中经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”。还把它当成家训中非常重要的一条，教育后人。
林语堂说，演讲要像裙子一样，越短越好。长篇大论，有时候适得其反。
有个故事说，美国大作家马克·吐温在教堂听牧师演讲。
起初，他被牧师精彩的演讲打动了，准备要捐款。
几分钟后，牧师还在讲，马克·吐温觉得有些无聊了，决定把捐款减少到原来的一半。
又过了10分钟，台上的牧师还在喋喋不休，马克·吐温终于忍不住了，他不仅决定不捐钱了，还偷偷从捐款的盘子里拿了2元钱，用来弥补牧师的“喋喋不休”对他的伤害。
这种现象在心理学上叫作“超限效应”，说话一旦过了度，说的越多，越会起反作用。
西方大哲学家苏格拉底，曾经讲过“三个筛子”的道理。
苏格拉底认为：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做真实，第二个筛子至少也应该是善意的，第三个筛子要告诉我的事，是重要的吗？”
如果我们每当要发表高论的时候，能够想想苏格拉底的三个筛子，自然能避免说一些废话、得罪人的话，也必然能真正提高自己的说话水平。
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