心灵鸡汤美文精选

　　不是自己的东西，也无谓失去与不失去，自己更不要去空悲伤。下面是小编整理的心灵鸡汤美文精选，希望对你有所帮助！

心灵鸡汤美文精选

　　篇一：心灵鸡汤故事

　　孤独的人养着一只精神的孔雀

　　我有一个仕途上的朋友，因为受被判了刑，在狱中感到无聊就看书写文章，后来竟写上了瘾，不断有佳作发表，出狱后竟成了一个小有名气的作家。所有人都以为他会借此东山再起，他却看淡名利，卖了城里的房子，到偏僻的乡下定居，种点小菜，养点小鸡小鸭，然后专心写作。面对人们的疑惑，他说，他爱上了孤独。

　　他说在监狱里他感受到了失去自由的痛苦，但同时获得了一份心灵的宁静。在那段忏悔的时光里，他的思想得以净化。最初的孤独是可怕的，可是时间久了，他发现，孤独是他自己给自己酿的美酒。

　　法国的萨米耶·德梅斯特写过一本书——《在自己房间里的旅行》，他在写这本书时还是一位年轻的贵族长官，因为年少气盛去私斗，被判禁足42天。军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动，却无法禁止心灵的旅行。他把这段日子看作是一次美妙的旅行，在为期42天的禁足生活里，他写下了42篇随感。在小小的房间里，凡目所能及便心有所动，每一天对他来说都是一次极有意义的心灵旅行，他在文学、艺术、哲学、医学、生命意义等诸多领域进行了广泛的探索，那些在孤独中产生的智慧，被记录成文字后，竟弥足珍贵。这次小小的旅行，让他原本麻木的思想变得敏锐，让原本狂妄自大的他变得谦卑自抑，让原本郁闷不堪的禁足，脱胎成了一场轻松而富有哲理的心灵探索。

　　由此可见，人都有一个更好的“自我”，那个“自我”要在独处时才能被自己窥见，才能被自己寻找回来。对于有时机发现“自我”的人，在孤独中行走，在孤独中思索将是人生中非常美妙的一种体验。可是我们大多数人面对被禁足这样的郁闷事，十有八九都会感到烦躁不安，一心想逃离出去。其实倘若能换种心情去对待，像那个监狱里的朋友和萨米耶·德梅斯特一样，能渐渐习惯孤独，安心在里面读书、思考、写作或者借用别的有意义的事情来驱赶寂寞烦闷，可能最后也会像他们一样在孤独中品出一份诗意和禅意来。其实细细想来，有时孤独寂寞不一定是坏事，极有可能是创造另一种全新生活的契机，会让你静下心去思考更多深层次的问题。

　　蒙田、梭罗、法顶禅师……古今中外，一个个思想巨匠，哪一个不是把孤独当作亲密伴侣？

　　近日闲读《丰子恺文集》，文集里收集了他大量的日记书信，有一段文字读后久久萦绕心间：

　　“上午有课，下午无事。与三儿到圩买冬笋煮之，复加以蛋，甚美。饮三花酒二杯，吃饭三碗。”

　　大概可算文集里最短的一篇。虽短，但我欢喜这一篇。私下猜想，那日丰子恺先生心情一定甚好，只冬笋，加些蛋，便成美食。有美食，添酒小酌，酒后，饭三碗。虽已无法追寻当年他因何事而欣喜，但能料想彼时的他心境纯美，超然万物，兴许那日并无闲事挂心头，亦无病痛缠于身吧！

　　日记书信里有诸多细碎的家长里短、生老病死等记录，从中可窥见丰子恺那几年的生活并不轻松。那几年刚好遇战事频发，工作忙碌，加之足病牙病、感冒肺病屡屡光顾于他，妻子儿女又多病多灾，再加经济窘迫，需时常向友人借钱聊以度日……如若跟我们这个和平年代出生的人相比，实不能相提并论。

　　在那样的烽火年代，尽管物质匮乏、身体欠佳，可丰子恺先生终日能达观面对，几乎日日不忘记录生活点滴，工作之余还坚持看书、画画、写散文，想来，已是相当不易。他在《病中作》一诗中记到：“岁晚命运恶，病肺又病足。日夜卧病榻，食面或食粥。切勿诉苦闷，寂寞便是福。”在他眼里，寂寞是上天赐予人的清福，若是一个人能守得住寂寞，寂寞便会开花，这是寂寞予人最大的回报。

　　雪小禅说：“更多时候，孤独的人都养着一只精神的孔雀，独自在自己的精神花园里散步。”那些身陷孤独而不感寂寞和无聊的人，他们一定有着强大的精神在支撑着自己，才使自己在最孤寂的时候也不凋落，在身处绝境时内心依然坚定着一份执著的信念。因为他们向往在孤独中完成一次涅槃，变成那只最美的孔雀。

　　篇二：心灵鸡汤故事

　　且为烹茶看竹留

　　野外逢迎少，柴门落叶稠，人闲不扫室，客到始梳头。

　　且为烹茶坐，还因看竹留，登临如有兴，更上水边楼。

　　——明·何景明

　　午后慵懒的阳光，闲卧小憩，随手翻一本何景明的诗选，读到这首《客至》，瞬间感觉一切都温柔起来，似时光沏的一杯茶，醉了光阴，却醒了看客。

　　何景明是明代著名的“前七子”之一，官至四品，后来因社会动荡而归隐。这首诗应该写在他归隐的那几年，不然，寻常人怎有这样的雅致？结庐在无车马喧嚣的郊外，恐怕只有莫逆之交才会不辞辛苦跑去探望吧。睡到自然醒，毫无章法地过日子，如果井然有序，也未免太伤神。朋友来了便喝茶赏竹，临水登楼，怡然自得。

　　或许是因为生在茶乡的原因，我一直很羡慕这种生活，感觉在一杯茶中可以缱绻了时光，温柔了岁月。即使只有自己一个人，也能将一杯茶喝到无味，将一处风景看到极致。

　　我想何老大概在鸡公山上种着茶树，累了便写诗会友，偶尔也下山，游玩于信阳的山水之间。不知道如今的毛尖里是否还藏有当年那些诗词的韵脚？不知道“唐宋遗株”那里还藏匿了多少有关他的故事？他临的是不是我眼前的河？而他登的.又是信阳的哪一处楼？

　　陆羽在《茶经》中说，懂茶之人定是精行俭德之人。其实爱茶之人便是懂茶之人，一杯茶在手，无论面对何种景致，都能心生欢喜。好茶不在于茶，而在于品茶的人和心境，心如水一般清透，便能把自己的那些温柔顺着茶壶一并冲泡下去。和好友饮茶赏景，即使那茶淡如水，也是能品出味道的。

　　我羡慕何老这般把日子过成诗的人，种茶赏竹，烹煮自己的岁月。他又何曾想过，在这样的午后，我一不小心就触到了他的韵脚，便一发不可收拾地想尝遍信阳所有的茶，来寻找他留在茶水之中的诗句。不，那是一种“半壁廊檐待明月，一盏香茗酬知音”的心境，在水与茶交融的瞬间，灵魂也在时光中舒展开来。

　　捧一杯好茶，如一场雨逢到一场落花，无论是一个人看，还是一群人看，都会惊艳时光。

　　茶可独饮，寻一个落花的窗前，品一杯茶，等落雨为我说书。可以天马行空，胡思乱想，生命也只有这个时候，可以好好做一场白日梦了。此刻车水马龙，凡事纷扰都被关在了门外，满眼都是柔情，甚至看万家灯火，都能想象成渔火点点，而满地月光犹如波光粼粼的湖面，情深，万象皆深了。如此安宁，哪怕过到无人问津的地步，亦不觉得孤独。

　　若有三五友人，赏竹露松风蕉雨，品茶烟琴韵书声，那也是再好不过的。倒也无须太多言语，主客默坐，在一杯茶的袅袅余香中，倾听茶水的诉说。偶尔说说市井之间的小事，也觉得回味无穷。让茶香洗涤疲惫的心灵，生命，在这样的美好里觉醒，继而因觉醒而生欢。

　　品茶看心境，也看天气，而恰好你来，恰好我在，便是春和景明。甚至那一杯茶，不为风雅，只为清你心，倾我情。

　　日月两盏灯，春秋一场梦，光阴如此短暂，不如就趁此刻，拿诗句与香茗烹煮岁月吧！沏一壶茶，看竹影疏动，看落英缤纷，更看红尘万丈，只为等一个人的马蹄声，等一个人的长袖倾，等我问你能饮一杯无。你来，我权当相遇，洗你一路风尘，你去，我权当告别，慰你一段红尘。

　　篇三：心灵鸡汤

　　人的生长是需要物质和精神的，"精神"这个词太老化，于是现代的一些人便用“心灵鸡汤”来取代。鸡汤味鲜美，喝下肚也挺补身子的。那么，心灵的鸡汤应该说挺滋润人的灵魂的。世上的人，成长在不同的环境里，他们的思想，性格，人生的追求并不相同，因此他们所需要不同的心灵鸡汤，这也无可厚非；世上的人，男女性别的不同，他们所需求的心灵鸡汤或许并不同，这也是人之常情；世上的人处于的年龄段不同，他们所需的心灵鸡汤并不同，这也是很合情合理的事。

　　一个人生活在远古人类曾生活过的土地上，生活在孔子老子曾生活过的土地上，生活在秦皇汉武曾生活过的土地上，生活在近代革命人曾生活的土地上，他们的心灵一定会有不小的触动，也一定会需要一点心灵鸡汤的濡养。

　　知道了这种情怀，我们就该在无人的夜认真审视一下自己的心灵，它究竟需要怎样的鸡汤来救赎我们的灵魂，来濡养我们的心灵！有的人选择了情投意合的朋友一起走路，用朋友们的真情来温暖自己孤独的心灵；有的人选择了旅行，用祖国的山山水水来涂抹心中无字的白纸；有的人选择了文字，用文字来梳理自己阻塞的思想；有的人选择了歌唱，用飞扬的歌声来轻吐心中的激情。

　　他们在生活中都寻觅到了自己的心灵鸡汤。

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