塔乌宫的介绍地理位置
塔乌宫是大主教的宫殿，在举行宗教仪式时具有重要作用。1991年，联合国教科文组织将兰斯的圣玛利亚大教堂、圣莱米教堂和塔乌宫作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。下面是百分网小编给大家整理的塔乌宫的简介，希望能帮到大家!
塔乌宫的介绍
这是一座从公元13世纪便动手修建的教堂。在其3段式构造的教堂正面，高高矗立着2座左右对称的尖塔。每当夕阳西下时，整座教堂便沐浴在金黄色的光辉之中。遍布教堂外墙的花纹及雕像也非常美丽动人。
特别是正面中央大门右侧的四尊立像，更是哥特式建筑鼎盛时期的杰作。此外，仍然是正面部分的作品《微笑的天使》、《玛丽亚的侍从》、《圣约瑟夫》等，也全都是优秀作品。由于建筑的平面图是经过严格计算过的，所以，达到了近乎完美无瑕的左右对称。
在教堂的一角，有一座背后竖有军旗的圣女贞德塑像(StatuedeJeanned'Arc)。她在奥尔良解放后，激励胆小的查理七世勇敢地前往兰斯，并在这里完成了加冕仪式。当然，加冕时贞德也在现场。翌年，她在贡比涅被捕，并被送往鲁昂。1431年，年仅19岁的贞德被处以火刑。据说，在贞德被押期间，当时的国王未曾做过任何营救她的努力。
大教堂前有一个开阔的广场，由于城中并无高大的建筑，教堂更有拔地而起的气势。圣玛利亚大教堂的建筑结构就像巴赫的康塔塔，在飞拱柱烘托的教堂顶部，密集而细长的大小尖塔重重叠叠，浑厚繁复的石头合唱层层递进，直上云霄，绵无尽头。整个大教堂就像一座博物馆，教堂内外布满了以圣经故事为主题的雕塑，共有雕塑2302尊，这些雕塑一直到13世纪末才告完成。阳光照射到教堂正面三座拱门上，拱门门洞斜面上一层层的尖券布满了雕塑，这些雕塑和拱门上方的雕塑沉浸在强烈的`明暗对比之中，随着光影的移动而变化，它们如同是被上帝之手借助阳光雕刻出来的一般。教堂大门正面的北侧有一尊名为“微笑天使”的雕像，由于雕像神情甜美，造型极为生动，现在已经成为兰斯城的象征，被称为“兰斯的微笑”。
到达兰斯的时候，正值教堂的外立面进行维修，“微笑天使”被脚手架遮挡，细心的主人特地在脚手架外面立了一块指示牌，上面贴着“微笑天使”的大幅照片，以飨远道而来的客人。在教堂内部，除了圣徒的雕塑之外，更多的是一组组完整的圣经故事雕塑。环绕着正门有一组雕塑以时间顺序，按照逆时针的方向排列，如同连环画一般展现了耶稣诞生前后的故事。圣玛利亚大教堂内部要比在室外明亮温暖得多，教堂中舱长138.5公尺，高38公尺，修长的束柱共分三层，巍峨壮观。沉重的石头在建筑师的配置之下，于华丽中显出轻巧、明快的韵律。
圣母礼拜堂里有一尊不为人注意的圣女贞德塑像，塑像背后竖有军旗。在英法百年战争中，圣女贞德带领法军解除了英军结束对奥尔良的围困，1429年7月17日，法国王太子查理在兰斯大教堂被立为王。在天主教堂中为平民建立塑像的例子并不多见，由此不难看出圣女贞德在法国人心目中的地位。现在，每年6月初的周末，兰斯人都会举办盛大的节日来纪念她。祭坛左侧的墙壁上镶嵌着一架巨大的管风琴，这是一架17世纪的管风琴，有6800多根管子。紧靠着管风琴，是一架15世纪的报时钟。每到正点，报时钟就会由木偶小人演绎圣母玛利亚到埃及的故事。
塔乌宫的旅游信息
塔乌宫位于法国香槟-阿登大区的兰斯，曾是兰斯总主教的宫殿，毗邻兰斯主教座堂。历史上，法国国王在兰斯主教座堂加冕之前，在塔乌宫居住、换装。加冕仪式后，又在此举行宴会。宫殿的名称来源于希腊字母Τ，因为其平面为T形。
据史料记载，塔乌宫最早于1131年被使用，从1207年重建，1498年至1509年成为哥特式风格，1671年至1710年为现代的巴洛克外表，可惜的是19世纪被大火毁坏，直至二战才被修复。991年，塔乌宫与兰斯主教座堂、原圣勒弥爵隐修院一同被列为世界遗产，每年吸引约100000名游客。
拓展：大主教的介绍
概述
名称
英语名称：archbishop。
希腊文ArchEpiscopos的意译。
中文名称：总主教、大主教。
概说
根据天主教及基督教主教制(如英国圣公会)的制度，数个教区组成一个教省，其主教长称为大主教，领导区内各个主教;而教省大主教在省属教区中有某些权限。通常兼任省属教区主教组成的主教团团长。 在罗马教廷中，大主教是对一些德高望重的老主教的尊称，只有总主教才是天主教中的正式职位，又因穿戴紫衣紫帽，故而称“紫衣主教”。
主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位，在礼仪中，均有特别的标志：礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽。礼服——因著身分层级不同，颜色就不同。
(1) 教宗：著白色，又称白衣主教。
(2) 枢机主教：著红色，又称红衣主教。
(3) 总主教、主教：著紫色，又称紫衣主教。
权杖——权杖是主教的牧杖，代表他的地位与牧灵职责。主教在主持礼仪时均可使用权杖，唯使用时需头戴高冠，两者同时使用。举行共祭时，只有一位主教可用权杖。在自己所管辖的教区中，可使用权杖;在本教区外，则必须有该区主教许可才能使用。拿权杖时，权杖上端圆形会朝向教友，或朝向要祝圣的物品。材质上有镀金银，或用木材制成，镶嵌装饰，下端较尖，上端为半圆或整圆形。教宗保禄六世改权杖为十字苦架，有的主教也跟著改变。权戒——古代民族皆戴戒指作为印章，以签合同;又戒指亦象徵职权，所以主教的权戒是职权与盟约的记号。今已不用戒指在公文上盖章，但在祝圣主教礼仪中还有授权戒一事。一般教友向主教敬礼时，会亲吻主教的权戒;不过，这习俗已渐消失。权戒的装饰有宝石、图案等，多为中世纪流传下来的习惯。经近代几位教宗的倡导后不再有宝石图案，与一般常人所用的戒指一样，但稍宽些。高冠——高冠即主教的法冠，於举行礼仪时，穿上祭服后，加戴的帽子，它是由两片三角瓜子形的硬布料所组成，铺以金丝或饰以宝石，高约三十公分，后边有两条飘带，垂在背后。高冠象徵主教们的勇气及斗志，不怕艰苦，任劳任怨，带著神父及教友，走向人间一切黑暗与罪恶。一般主教坐在宝座、讲道、降福教友、游行时，均戴高冠。小圆帽——小圆帽的来历与剪发礼有关。梵二大公会议礼仪改革以前，进入圣职的第一步是领受剪发礼，主教在被选者头顶上，剪一圆圈，故戴小圆帽以御寒。经演变，小圆帽就成为礼仪服饰。现在剪发礼已取消，主教仍保持带小圆帽的习惯;此外行礼时，在高冠之下，可戴小圆帽。小圆帽只在圣体前才应脱下，所以拉丁文称之为「只对天主脱下」。因此，在念全部感恩经及明供圣礼前，主教应当脱帽。(资料来源：中国天主教文物馆)。
众所周知，罗马教皇的全称为：罗马主教 、罗马都省主教、西部省都主教兼宗主教、天主教会最高牧首、彼得宗座之继承者、耶稣基督在尘世之代表，梵蒂冈君主，教皇。故而天主教会也将教皇作为一位主教看待，而他的主教座堂为朗特拉大殿和圣彼得大教堂。在天主教中，教皇享有最高的立法权、司法权和司牧权及任命众位主教的权利。又因穿戴白衣白帽，故称“白衣主教”。
上一届教皇为本笃十六世，2005年当选。为德国籍教宗，因为健康原因于2月28日退位。
本届教宗，也就是阿根廷籍的枢机主教贝尔格里奥(Bergoglio)成为教廷史上第266位教宗，名号为方济，他也是史上首位来自南美洲的教宗。
当梵蒂冈西斯汀教堂的烟囱冒出白烟、钟声响起时，圣伯多禄广场上等待多时的信众与媒体瞬间爆出欢呼声。过去一百年来，推选教宗的枢密会议都不超过五天，多数在两、三天内结束。 2月28日退位的本笃十六世2005年获选时，历经24小时、四轮投票后出线。他的前任若望保禄二世，经过两天共四轮投票后出线;若望保禄一世则经过三天共八轮投票后出线。
主要职责
根据天主教及基督教部分教派的制度，数个教区组成一个教省，其主教长称为大主教;而教省大主教在省属教区中有某些权限，通常兼任省属教区主教组成的主教团团长。
作为基督教的神职人员，在天主教会中，指驻节大城市而管辖教省的主教，总管和监督教省范围内的各个教区;在东正教会内，一般指牧首所管辖的主教，多主管一个大教区。
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