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历史必修三“春秋战战国时期的百家争鸣”知识点

时间:2022-01-20 16:12:37 历史 我要投稿

历史必修三“春秋战战国时期的百家争鸣”知识点

  在我们的学习时代,是不是经常追着老师要知识点?知识点在教育实践中,是指对某一个知识的泛称。哪些知识点能够真正帮助到我们呢?下面是小编为大家收集的历史必修三“春秋战战国时期的百家争鸣”知识点,希望对大家有所帮助。

历史必修三“春秋战战国时期的百家争鸣”知识点

  1、 春秋战战国时期的百家争鸣

  了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

  道家:老子(春秋)、庄子;

  儒家:孔子(春秋)、孟子、荀子;

  墨家:墨子;

  法家:韩非子

  理解孔子、孟子、荀子的主要观点

  孔子:

  ①孔子的主要成就:春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教育家。儒家学派创始人,首创私人讲学,晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,后称为“六经”。

  ②孔子的主要观点:

  a孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人,要求人与人之间要互相爱护,融洽相处;实现“仁”,要做到待人宽容,“己所不欲,勿施于人”。

  b强调统治者要以德治民。反对苛政和任意刑杀。

  c主张“克己复礼”。希望恢复西周的礼乐制度,使每个人的行为符合礼的要求。

  d主张“有教无类”。

  孟子:

  a主张实行“仁政”。b提出“民贵君轻”的民本思想。c主张“性善论”。

  荀子:

  a主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人;b提出“君舟民水”的论断。

  c提出“性恶论”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。

  经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造,战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

  2、汉代儒学

  了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”和太学

  “罢黜百家,独尊儒术”:

  ①提出:汉武帝时,儒生董仲舒对儒家思想进行了改造,把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的'主张。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要,以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。

  ②实施:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并付诸实行。

  ③影响:儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

  太学:汉武帝根据董仲舒的建议,在中央兴办太学。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,同时也大大提高了儒学的地位。

  3、宋明理学

  了解宋明理学的代表人物与基本主张

  ①宋明理学的形成:北宋时,儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

  ②代表人物及基本主张:

  程颢、程颐(北宋):天理是宇宙万物的本原,主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时,二程把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。

  朱熹(南宋):理学集大成者。著作《四书章句集注》。

  a天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界;

  b强调“存天理,灭人欲”。

  c认为“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。

  陆九渊(南宋):心学的开创者,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。

  王守仁(明朝):心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上,提出“致良知”和“知行合一”的学说。

  ③影响:程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。

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