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灵与肉的反思——读孙博的《茶花泪》

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洪天国

　　一个女人漂洋过海后走上卖笑生涯，患上世纪绝症，最终魂断尼亚加拉大瀑布———这可以说是移民潮中最沉重、最残暴的一幕。上海姑娘章媛媛走的是这条路。旅加青年作家孙博用文学的笔触，向广大读者展现这条道路的坎坷不平，风风雨雨，以及泪与血的交融。移民文学对移民潮的反思，大都是用灵魂去反思灵魂。《茶花泪———一个跨国风尘女的心灵跋涉》（中国青年出版社）却用肉体去反思灵魂。说得更确切些，是用一个女人在不断出卖身体的生涯中去反思人的灵魂。这种反思给人一种更彻底的，更暴露的，更淋漓尽致的感觉，而这种感觉又是极为复杂的，爱的、恨的、痛惜的、可怜的，如同五味瓶子一样，酸甜苦辣，尽在其中。

　　孙博对章媛媛的复杂心态中，同情是一条主线。作者同情一个弱女子在复杂罪恶的社会环境中挣扎的无奈。从这个意义上讲，《茶花泪》的第一反思便是社会的反思。章媛媛走上卖笑生涯，并非她的本性所决定，而是社会环境逼迫她一步一步陷入的。首先是大学讲师陈智伟的感情玩弄，造成章媛媛的初恋被骗，继而是日本老板青川角荣的强暴，中学同窗黄虹的欺骗，酒保艾伦的逼良为娼，以及霹雳摩托车党、黑蝙蝠党的威逼引诱，所有这些的背后是巨大的社会屏障。西方社会在发达繁荣中所隐藏的罪恶与欺诈，正是使千千万万生存能力较弱的人走上悲惨道路的根本原因。《茶花泪》提醒所有移民者，你面对的是一个先进但同时充满罪恶与欺骗的社会。有了这样的思想准备，才能在移民道路上寻找生存的空间。《茶花泪》所进行的第二个反思是文化的反思。章媛媛在走上堕落前是有所挣扎的，这种挣扎实际上是文化观念的搏斗。章也知道，卖笑是道德观念所不容的，也是对女性尊严的背叛，但章同时又抵不住环境的威逼与金钱的诱惑，截然不同的文化观念冲突中，《茶花泪》比较中肯地揭示出章媛媛在不同文化观念相搏中失败的根本原因：作为一个外貌艳丽的女子，章读书成绩平平，无一技之长，又羡慕浮华生活与虚荣，最终成为金钱的俘虏。

　　对于卖笑女子可否从良？这种文化观念的冲突集中地反映在台湾留学生赖文雄及其父母之间。赖与章之间所展现的一场可歌可泣的爱情，是《茶花泪》荒凉中的一缕阳光。但这缕阳光被“娼妓不可为妻”的传统中国文化观念所吞没了。本来，赖文雄很可能成为章媛媛改邪归正的救星，但这颗救星只是突闪一下，便熄灭了。

　　人性的反思是《茶花泪》的第三个反思。农民之子陈智伟对城市女性的报复心态，日本人青川角荣利用金钱玩弄女性的无耻，黄虹受金钱诱惑而进行的一系列欺骗，酒保艾伦为钱为色的凶暴，均为人性中最为罪恶的一面。对于这些人性罪恶的揭露，《茶花泪》旗帜鲜明，与对章媛媛不幸的同情，对赖文雄与章媛媛真情相爱的肯定，恰成对比。由此看来，孙博是一个爱憎分明的作家。

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