哈师大附中2017-2018高一下学期开学测试语文试卷及答案
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哈师大附中2017—2018高一下学期开学考试
语 文 试 题
(说明：试卷满分100分，答题时间为90分钟。)
一、选择题(共18分，每小题3分)
1.下列词语中加点字读音和字形全都正确的一项是( )
A.啮噬nièshì 犄角jǐ 戕害qiāng 杀一儆百jǐng
B.寥廓liáokuò 恢宏huī 惶惑huáng 一泓清泉hóng
C.亘古gèn 恪守kè 坍圮tānpǐ 步履蹒姗pánshān
D.袅娜niǎonuó 班驳bānbó 瘦削xuē 目光炯炯jiǒng
2.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一句是( )
①现在患多动症的孩子越来越多，有的父母觉得这是“过度诊断”，医生只是在危言耸听，也许孩子只是太好动，让他们多运动就好了，菲尔普斯就是个例子。
②在办公楼施工现场，满眼望去，到处是热火朝天的施工景象，施工方相关负责人告诉记者，为了保证顺利完工，工人们两班轮换，不停施工。
③研究表明，WIFI发射器的辐射极小，且随距离不断减弱，一米外的辐射值就已微不足道。不过，还是建议将发射器放置在离床头1米范围之外，不用时尽量关闭电源。
④肥胖是世界卫生组织确定的十大慢性疾病之一，而中国的肥胖现状更是严霜烈日。世卫组织的最新报告显示，在我国现有近9000万肥胖者，这一数字已超越美国居世界首位。
⑤影片《湄公河行动》取材于当时惊天动地的“10·5湄公河跨国大案”，故事环环相扣、扣人心弦。其中，一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄。
⑥1917年，时任北大校长的蔡元培起用当时只是崭露头角的鲁迅先生设计北大校徽，可谓是慧眼识珠。鲁迅虽有忐忑，但交上的设计让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。
A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥
3.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )
A.家属称，从今年3月开始，锦鹿公司虽然承担戒毒所西北区域的填土项目，但双方并未签订合同。
B.虽然学校三令五申，要求学生自觉爱护学校环境，但是随手乱丢垃圾，人走关灯，损坏桌椅等现象依然十分严重，令人担忧。
C.白皮书说，中国最早发现、命名和开发利用南海诸岛及相关海域，最早并持续、和平、有效地对南海诸岛及相关海域行使主权。
D.由于《古文观止》具有人文特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( )
①这家企业改革的任务，是“减员”，更重要的是“增效”。
②预算即使制定得再，在执行过程中也难免发生变化。
③今年春节期间，山西某地发生了一起的假酒案。
A.不止 正确 耸人听闻 B.不只 正确 耸人听闻
C.不只 准确 骇人听闻 D.不止 准确 骇人听闻
5.下列句中加点词的活用类型，归类完全正确的一项是( )
①沛公旦日从百余骑 ②群贤毕至，少长咸集 ③人有百口，口有百舌，不能名其一处也
④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ⑤将军身被坚执锐 ⑥失期，法皆斩 ⑦吾得兄事之
⑧外连衡而斗诸侯 ⑨后世之谬其传而莫能名者 ⑩方其破荆州，下江陵，顺流而东也
A.①④/②⑤/③⑩/⑥⑦/⑧⑨ B.①④⑧/②⑤/③⑩/⑥⑦/⑨
C.①④/②⑤/③⑩/⑥⑨/⑦⑧ D.①④⑧/②⑤/③⑥⑦/⑨/⑩
6.下列选项中，文言句式归类正确的一项是( )
①若不阙秦，将焉取之? ②有碑仆道 ③而今安在哉? ④仰观宇宙之大 ⑤时人莫之许也 ⑥燕国见陵之耻除矣 ⑦引以为流觞曲水 ⑧夫晋，何厌之有? ⑨客有吹洞箫者 ⑩相与枕藉乎舟中
A.①⑥/②⑦/③⑤⑧/④⑨/⑩ B.①②⑦/③⑤⑧/④⑨⑩/⑥
C.①⑥/②⑦/③⑧/④⑤⑨/⑩ D.①②⑦/③⑤⑧/④⑨/⑥/⑩
二、论述文阅读(9分，每小题3分)
阅读下文，完成7～9题。
《论语》说：“礼之用，和为贵。”“君子和而不同，小人同而不和。”前句是根本的价值观，后句是待人做事的根本态度;总的是在承认差别的基础上求各得其所。
以和为贵不是单纯的美好愿望，是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。从自然到人类社会，从家庭、单位、社区、社会、国家、国际，以至生态，都是如此。世界是和的世界;万物以和为基础，存在于和的状态中。以和为贵是在这一根本认识基础上提出的，就是以和为最高的价值。和的实质是各得其所，以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。
孔子说“政者正也”，又说如果有机会当政，一定以“正名”为当务之急，做到君君臣臣，父父子子。“正”是他治国的根本理念。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”以各得其所释“正”。“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子说：“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止于各于其所而已。”“和为贵”，就是以各得其所为最高的目标。
“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承认差别，在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一、和谐。
达到和谐的基本方法是中庸、中道。各得其所的基础是中。只有各个部分、各种因素都无过无不及，达到中的要求，才有整体的和。程子说：“使万物无一失所者，斯天理，中而已。”
各得其所是目标，和而不同是原则，中庸、中道是途径。和与中是从不同的角度说，和是总体的状态和目标，中是各局部应处的状态和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。
以和为贵、和而不同的精神，基本贯穿了中华民族的发展史，渗透在社会生活的一切方面，使我们不同族群、不同地域的不同文化，不断相互吸取、相互融合，形成了博大精深、丰富多彩的中华文化;在广土众民的中华大地上，组成统一的国家，长期保持稳定统一的局面，绵延发展。对外，中华民族始终与世界各国、各民族人民友好相处，以爱好和平的民族的良好形象展现于世界。
中华文化的贵和思想，以和为贵，和而不同，在承认差别的前提和基础上求各得其所，指示了解决当代人类面临的危机的方向。今天我们深化改革，建设中国特色社会主义，以及外交上实行和平外交政策，促进世界的和平、发展，某种意义上可以说也是求“万物各于其所”。全面建设中国特色社会主义，要统筹经济、政治、社会、文化、生态，求其各得其所;经济、政治、社会等各方面，也要求其内部各因素、各方面，如政府和市场之间，各种经济成分之间，以及城乡，东、中、西部，贫富之间等等，各得其所。可以说改革就是调整各方面、各部分的关系，以达到各得其所的目标;各得其所是改革的目标和实质。(选自钱逊《中华文化的核心价值之三：和》)
7.下列关于原文内容的表述，不正确的.一项是( )(3分)
A.“和为贵”是根本的价值观，“君子和而不同”是待人做事的根本态度，二者都是在承认差别的基础上求各得其所。
B.因为以和为贵是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观，所以两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。
C.以和为贵是在宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体这一根本认识基础上提出的，体现了“和”为最高价值的观念。
D.孔子主张为政者当“正名”，“正”是他治国的根本理念。而他强调的“君君臣臣，父父子子”其实也就是使君臣父子各得其所。
8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.程子认为万事万物无不是各得其所，圣人之所以能使天下顺治，也是因为能使天下苍生各得其所，而使天下万物各得其所，唯中而已。
B.人与人之间存在着差别，盲目地取消差别求统一是不现实的不合理的，君子都会承认差别，并在差别的基础上追求和谐。
C.只要坚持中庸、中道的基本方法，各个部分、各种因素都无过无不及，达到中的要求，就会实现整体的和，达到和谐。
D.要想达到各得其所的目标，就应该坚持和而不同的原则，走中庸、中道的途径。和是总体的目标，中是各局部应处的状态和要求。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.中华民族在发展的过程中始终坚持以和为贵、和而不同的精神，正因为如此，才会使广土众民的中华大地长期保持稳定统一的局面。
B.贵和思想，以和为贵，和而不同的中华文化，使得中华民族始终以爱好和平的民族的良好形象展现于世界，也为解决当代人类面临的危机指示了方向。
C.深化改革，建设中国特色社会主义，以及外交上实行和平外交政策，促进世界的和平与发展，都是为了达到“万物各于其所”的目的。
D.全面建设中国特色社会主义，就要使经济、政治、社会、文化、生态等方面各得其所，改革、调整好各方面、各部分的关系。