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在写这篇文章之前，首先声明，才气知识和思维是在写作中是密不可分的，这里，只是把其偏重性略叙一说。以飨各位。基于本人才疏学浅，不到之处，请方家谅解。
对于一个初学写作的人来说，总不知该写些什么。有些就是能写很多字数的东西，却不知自己为何要写这一部分，或者说这一部分在总体作品中有什么作用。现在的很多人都是这样，只会谈什么写作手法，动辄本土马原先锋，欧美后现代主义，解构主义，魔幻现实主义或者意识流，以玄奥的思维方式和电影蒙太奇的结构来眩人耳目，让人看后迷惑不解，以故作高深，这些人忽略了写作的基本功是来自于真正的生活，来自于活生生的人。这一部分人也包括我自己在内，因为我也是个在写作方面正在学习的人。
我所说的缺少生活的人就是缺少知识中的某一部分。知识包括两个方面，即直接知识和间接知识。直接知识就是个体在生活中的生活经验。这经验包括对人性的了解，生活常识的熟悉程度，社会的了解，环境的掌握等等。试举例说之，如在早期上海颇有天赋的女作家张爱玲就对旧上海的服饰很有研究，她常设计一些具有个人特点风格的服装和与之相配的的发型头饰等，在宴会上，总会引起一些小小的轰动。因此在她的作品中，服饰的描写总是细腻而真实，这就是对生活常识的熟悉程度而产生的效果。间接知识则是来源于其他方面的知识，包括书本电视他人等非自己经验的东西，当然，这些非个体的经验在某些时候也会融入个人的直接经验。写作流派手法、哲理思辩、词语的运用等，属于间接经验。钱钟书先生的《写在人生边缘》属于此类纯以直接经验(即渊博的知识)主之的作品。能把直接和间接知识进行完美结合的作品，从知识的角度来讲，是一部非常成功的作品。如钱钟书的《围城》，莫言的《红高梁》。《围城》虽然略偏于知识性和哲学思辩，但其中微细的心理活动，是没有生活的人写不出来
的。《红高梁》运用了魔幻现实主义手法，把一个民族在苦难中的坚贞不曲的精神和物种在万类霜天的环境中的冷酷竞争真实的表达了出来，是两种知识的完美结合。却缺少了我下面所要说的思维性。
我所说的思维性是指作者能有一种独创的精神，或在思想上能道前人所无之处，或在哲学上迥异先哲侪辈，或能独创新的被大家所认可的文体，或是在已有的文体上创造出新的写作手法，在这几方面能做出一种不俗的表现来，就是大宗师的水平。被誉为二十世纪未三杰中的卡夫卡、乔伊斯在此处都有其过人之处。卡夫卡的小说手法流派历来多有异议，有的归其为自然主义，有的归其为现实主义，这不在我们所说的讨论范围之内，因为他毕竟没有创造出一种新的文体，他被人所称道之处在于他的思想性极强，哲学性方面有所突破，从而使他的作品深邃睿智，傲视群伦，卓然成家。。印度诗人泰戈尔先前的写作文体是印度的孟加拉文诗，后来他
把印度语的孟加拉文韵律诗改成英文散文诗，在世界上广泛流传，取得了巨大的成功，《吉坛迦利》勇夺诺贝尔的桂冠。泰的成功首先得益于他幽雅华美的生命题材，次之也和他能变通文体有关。法国的波德莱尔在诗的感觉中大量运用了触听看味等感觉的相互通连运用，开朦胧诗一体，使他和兰波，魏尔伦在诗坛上大放异彩。也和能创新有关。
中国古代浪漫主义的伟大诗人李白有句：清水出芙蓉，天然去雕塑。即是说好的文章纯是浑然天成，只是有好的诗人在酒酣神畅之际不经意得之。这就是古人所说的灵性，这在刘勰的《文心雕友》里早已提出。灵性，也可以说是天赋，自天而得，与后天的练习与经历没有铁的关系。李白就是个才华横溢，灵思恣肆的人，他如放在现在，也一定是一个妙文叠现的小说家或是诗人，贾岛虽在中国古诗中小据一席之地，但是匠气十足，令人不忍睹之。两句三年得，一呤双泪流。虽在一定程度上说明了文章要精雕细凿，可在不意中露出平庸诗人的本质。这就是天性使然。在此只随意举了个例子以示之。当代中国文坛的悲哀就是缺少有灵性与天赋的作家，更缺少大师级的宗匠。多的是卖弄知识，玩耍流派的写匠。试以小说举例之。真正活生生的普遍的人性已经在作家们的笔下很难找到。当代也没有哪个作家能敢说自己笔下的人物可以放在任何民族的人群中而不被人一眼看出来。即他写出了真的放在何处都能用的人性。小说经历了这样一个描写对象的变化过程，情节描写，性格描写，心理描写，潜意识描写。情节描写是刚开始有小说时的手法，整个小说纯以故事的波澜起伏来推动，在现在还用这种手法写作的代表都是通俗小说的作家。性格描写是在小说进程中的一个巨大进步，它把生活中真实的人性加以艺术提炼，把其具有代表性和概括性的在特定民族特定社会环境和生活环境下的人的特点呈现出来，给读者以人物如自己生活中邻舍朋友一样的感觉，更正常的情况是从小说中发现了自己在生活中的性格和个人经历的感受。心理描写在流行人物性格描写的时候已经有作家涉及于此，因为没有形成完整的理论体系，所以没有得到广泛的流行，在西格蒙多弗洛伊德创立了心理学以后才真正的流行于文坛，并取得了丰硕的成果。潜意识描写是在出现了意识流这一纯写意识流动内容的派别后才被正式提出并在世界内广泛传播的,不过，这种意识流作品终究只是有学术研究价值，而无广泛的读者。真正能描写人性的作家在当代中国已如凤毛鳞角，倒多的是从西方学会了点手法的作家。《红楼梦》中虽然也有荔枝，分梨这样的暗示和象征，但总体来讲，它还是一部中国古体式的章回小说，而《红》的艺术价值却高于很多国人学了西方流派和主义的作品。究其根本，这是个人才华问题，即生而已有之的灵性。
综上所述，知识，思维，才华三者如环无端的紧密结合，才能会有不朽于世的作品。 |
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