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现在我们仍然盘桓在皖北，盘桓在一望无际的平原之上。深冬的日子里，皖北的风很硬，一如曹操的文风，豪迈而苍凉。“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，千年之下，读着这样的诗句，有些悲凉，有些感慨，一种很复杂很寥落的情绪，会不由自主地涌上心来。
曹操开创的建安风骨，以及后世所说的魏晋风度，代表的是皖北文化，均是以悲凉苍劲为内涵。
这是因为，曹操当权在大乱之后，人人都想当皇帝，政治上就不能不严酷。影响到文章，就形成了清峻的风格。而且生当乱世，朝不保昔，生命显得宝贵而短促。那么何不放浪一下呢？这就是与清峻相关的通脱。而稍后一点的魏晋，是一个更大的乱世，文人们命如草芥，无数人死于刀下。于是拼命喝酒。鲁迅说魏晋文人，宽袍大袖，人人饮酒；世说新语上说痛饮酒熟读离骚，方的腭外真名士，其实都是苟全性命于乱世，是一种避祸的方法。
但无论怎样长醉不醒，对于嵇康来说，祸事最终还是来了。一个炎热的夏季，嵇康被司马集团所杀。那一天洛阳的东郊阳光灿烂，蝉声如雨，三千太学生涌向刑场，请求朝廷赦免嵇康。这时嵇康他转过头来，谣望西天将要沉落的夕阳，要过一张琴，从容弹奏起《广陵散》；《广陵散》悲悯而博大的旋律，瞬间就覆盖了他家乡的河流与山川。
而我前往涡阳东北30公里处埋葬嵇康的嵇山，是在冬季，冬阳下嵇山一片衰白。经过1600多年风雨的剥蚀，他的墓地早已失去了标记。但山下还住着嵇康的子孙，他的生命，仍在这些村庄和草垛之间，在这片广阔的平原上，自由自在地生长。
嵇康是庄子之后，这块土地上生长出来的又一个美丽的异端。 |
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