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说龚定庵有人可能不知道，但我一说龚自珍你就知道了，他的一句诗：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，在文革期间常常被各派所引用，就是今天，也广为流传。他是道光朝的一名大思想家，治学驳杂，诗文宏丽，性好冶游，放荡不羁，因此关于他的风流韵事，民间有很多版本。他的字写得不好，但清朝取士，道光之后，不问文章高低，只看字写得好坏，字写得好，就可以点翰林；写得不好，就不能点翰林。龚自珍字写得难看，翰林自然没他的份，他气不过，就写了一篇《干禄新书》，讽刺那些点了翰林的人。又让他的女儿、媳妇、妻妾、婢女，统统练字，写馆阁体。所谓馆阁体，是一种应试的专门字体，讲究黑、大、光、圆，没有个性。有客人到他家来，如果说到某某翰林，他就说嗤！翰林何足道矣？！我家妇人，无一不可以入翰林！
他死得很早，刚刚望五十，而且是客死异乡，传说为人所鸠，未得善终。是因为清朝有名的女词人西林太清春。王鹏运常说，满洲词人，男有纳兰容若，女有太清春。太清姓顾，满洲人，单名一个春字，号太清。她的族望在西林，因此自署“西林太清春”，或“太清西林春”。她是贝子奕绘的侧福晋，因为能诗，为奕绘所宠。她和定庵的孽缘，据说是起于一次庙会上的相遇，当风姿绰约的顾太清迎面走来时，风流倜傥的龚定庵以满洲语相问候，才子佳人，由是一见钟情。龚定庵通满语。又一说，是龚定庵在宗人府作主事时，奕绘正以散佚大臣主管宗人府及御书处、武英殿修书处等处，龚定庵常因公事前往太平府第，加上奕绘爱才，将其尊为上宾，得以与太清暗通款曲。但两人的私情不久即为绘贝子所察觉，天潢贵胄，岂能蒙此奇耻大辱？于是派出人去，施行暗杀。奕绘是乾隆的曾孙。幸好消息走漏，定庵先一步逃出京都。此后他孑然一身，浪游于江淮间，一度贫穷到几乎靠乞讨为生。他的《已亥杂诗三百十五首》，就是作于这一时期，其中一首曰：“空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”，自注：忆宣武门内太平湖之丁香花一首。奕绘的贝子府，在太平湖畔。他于道光二十一年殁于江苏丹阳县署，外间盛传，最后还是被绘贝子派出的杀手所毒害，其时，奕绘已经去世三年多了。所以况蕙风序《东海渔歌》时，就对“顾龚恋”的流言，表示不满，以为是道听途说。《东海渔歌》是太清春的词集，而奕绘词集，则取名为《南谷樵唱》。东海对南谷，渔歌对樵唱，依据著名史家孟心史先生的说法，是太清配太素的意思。太素是奕绘的字，可见他们夫妻举案齐眉，琴瑟和谐，有很好的感情基础。那么龚定庵又是因为什么仓皇出京，乞食江淮的呢？其真相，恐怕要永远淹没在历史的烟尘中了。
但有一点是真实的，那就是太平湖的丁香很有名。这座著名的府第，在奕绘死后，由内务府收回，后来几经辗转，赐给了醇王。醇王是光绪皇帝的父亲，光绪皇帝就是在太平府第出生的。一直到民国四五年间，邸后废园，还有百多株丁香，每到盛开之时，尝聚集大批的旧京文人。一九一八年，醇王府早已经出租给中华大学了，春天的丁香之会，仍然聚集了数百名流，相互唱和，声噪九城。晚清名著一时的大诗人樊樊山，作七古长诗一首，其中有句云：剩有丁香百余树，风飘香雪沾人衣。
不知今日醇王府，剩有丁香几株？
本事：孙静庵《栖霞阁野乘》、王小航《方家园杂咏记事》。
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