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延煦也是宗室，属满洲正蓝旗。他父亲庆祺，做过直隶总督，想是天家子弟，又家世清华吧，他做官，就有点狷介自许。他做的官也清贵——礼部尚书。从明朝以来，就有人以“富贵威武贫贱”六字，来分缀六部：户富、吏贵、刑威、兵武、礼贫、工贱。吏部相当于我们今天的中央组织部，专管干部的提拔调配，实际上居六部之首，所以说是“贵”；户部职掌国家财政，户部尚书每月的“饭食银子”，也就是月工资，就有一千多两，所以说“富”；工部因为整天和修园子修陵的工匠们打交道，自然就“贱”；至于礼部，专司一些祀神祭天、大婚大丧的礼仪，清则清矣，贫么，也实在是“贫”。你想居这么一个清高之任，人也不能没点脾气。所以光绪十年，慈禧太后万寿，左宗棠没有随班行礼，就被延煦捉住，借题发挥，说他“蔑礼不臣”，上折子严参。左宗棠的侯爷脾气是很大的，就此使出性子，托病不去上班。此时已是醇王当国，痛心疾首，一边怨延煦小题大作，让朝廷为难；一边又怨左宗棠为此等小事闹意气，有失身份。东南局势日紧，战守大计未决，朝廷还想借助左宗棠去福建打法国鬼子呢，醇王无奈，只好以“措词过当”罪，将延煦“交部议处”。
结果，得了个革职留任的处分。但延煦并未接受教训，到光绪十二年三月，慈禧太后去定东陵给慈安太后行“敷土礼”时，他又故态萌发，“面争数四”，差点把脑袋弄丢。按他拟的仪注，在慈安太后陵前，慈禧太后应该用妃嫔对皇后六肃六叩首的大礼，他所持的理由是，文宗身后虽是两位太后，但文宗生前却不是两个皇后。今天，慈禧太后来到这里，不能按“两宫并尊”的平礼致祭，而应该以懿贵妃的身份，向皇后行跪拜礼。拿到这份仪注，慈禧太后勃然大怒。她一生最恨这个，以致敏感到不能听人说“小婆子”三字，如今让她以小婆子的身份行礼，她如何能容礼部堂官相顾失色，张皇不知所对；唯延煦长跪不起，大声声言：这要争！不争，国家要礼臣何用？
最后，到底还是慈禧太后让了步，延煦顿时成了英雄人物。但对他的“犯颜力争”，人们只是投以钦佩的眼光，却不敢议论。因为延煦此举，并不单纯针对慈禧太后，还有着“以礼制护国本”的深意在里面。皇帝已经十六岁了，转眼就是大婚、亲政。当初，以醇王是皇帝的本生父，朝廷上下一致抑裁；醇王自己也上折“许乞骸骨”，要求从此闲废终身。谁想忽忽十载，情势大变，自恭王被黜，醇王出山，不几年就不仅兼管六部，而且简直就成了名副其实的“太上军机”。有一天，凭着皇帝本生父的身份，他还可能成为“太上皇。”这是绝大的隐患，也是绝大的忌讳，延煦长跪不起，坚持文宗在日的仪注，就是要防微杜渐，让醇王永远断绝“不臣之心”。
延煦起家贵介而能“立朝有声”，是皇族中的美才。他的儿子会章，光绪二年进士，官至理藩院侍郎。戊戌政变后，慈禧太后大捕康党，京官中汉人罹罪者众而满人罹罪者寡，他人不敢言，而会章独上折，言“刑狱贵持其平，不当以满、汉分轸域”，人谓其伉直有乃父之风。
本事：《清史稿》卷８６、卷９３、卷４４２；陈夔龙《梦蕉亭杂记》；高阳《清宫外史》、《母子君臣》。
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