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感谢康德、尼采，感谢海德格尔、雅斯贝尔斯──感谢整个德国古典哲学的大师和稍后不太古典的大师。感谢他们的旷代相救！感谢他们思想的智慧精神的烛照，把一个生活在二十世纪未的中国弱女子，从苦难的深薮中拯救出来！我多想有朝一日，能去古老的哥尼斯堡小镇，走一趟“哲学家小路”，感受康德留下的余馨；我多想将来某天，能在神圣的柏林大学，坐坐梯形教室的板凳，想象当年黑格尔与叔崐本华竞执教鞭的趣景；我还渴望去巴塞尔充满诗意的罗采恩湖畔，追忆尼采与瓦格纳莫逆相遇时的美好时光......
我要衷心感谢法国的思想泰斗卢梭、伏尔泰、帕斯卡尔、萨特；英国的偏执天才维特根斯坦；荷兰的“磨镜大师”斯宾诺莎；以及丹麦的神秘主义哲学家克尔凯郭尔。正是这些先哲先圣们的不朽之作，拨开我头上迷乱的星空，使我在苦海深溷中瞥见了理性的光辉，把自身的苦难与人类的认知之迷联在一起，走出了一已的女性的狭小空间，冲出了宿命的线性因果泥淖。
即便今天，在所有的哲学家中，我还是更偏爱尼采、康德。尼采的命运更动我魂魄，尼采的执着更使我敬叹，尼采狂飙式的激情和童贞式的真诚，更常使我联想起自己的某些精神气质，因而更崇往也更惧怕＿＿我怕自己不是天才，却一不留神染上“天才病”，弄得临了天堂地狱都挂黄牌拒收。
我最认同尼采一点的是：艺术地生活（虽则今天我更渴望创造地生活）。既然人生是彻底的虚无与荒谬，既然人类摆脱不了先定的局限和悖逆，那么，所谓意义目的都不过是人为的虚拟。人生的尽头是死亡，死亡总不是人的目的吧。人不愿看到生命尽头的悲剧，却逃不脱这悲剧；人不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在；人有了超出生活的欲望，却找不到生活的目标......正是出自人生的悲剧感，尼采认为，人生必须审美化和艺术化。审美地看人看物，艺术地过自己的日子。凡历经沧桑而审美品格尚未殆尽的人，当能领悟此话的深刻含义。
让我们来看看尼采为审美化艺术化的人生绘的图景吧：他有博大的生命潜能，充满对未知世界的向往，不为世俗的道德观价值观束缚，有独特的个性和认知力；他超然于自然与人群，用审美的眼光看待它们，能在丑中看见美，能在美中发现丑，能把坏人俗人当风景；他有精深的感觉和微妙的趣味，不断丰富扩展自己的心灵，享受人类最高贵的精神食粮，感受爱真诚奉献温馨等最美好的人生体验......他在美中度过了一生，一切痛苦都在美中得到了抚慰与升华......
在当时的我看来，一个人若想不走向出世的颓废和玩世的不恭，确实只有向艺术求归宿才是最好的归宿。出世玩世都是对生命的自暴自弃。只有艺术化趣味化的人生才值得我们一过。
按此观点，老厚过的最不艺术。何止不艺术＿＿全个儿一变态病态。人们眼中的他，早不是那个真实的他。那个真实的他，已扭曲异化成假我非我，需要还原扶正。遗憾的是，他至今对自己的病灶尚一无所知，或虽有感知，却不愿也不敢承认。这种认知上的巨大盲点，使他的病愈害愈重。
知与善是联在一起的。只有将知性纳入人的生命，人才可能看清世界和自己，才能产生完善自我的渴念。有趣的是，当我自己的理性刚苏醒，刚出现第一缕曙光时，恶中窥善善中窥恶，我更同时看到老厚身上善恶两种力量的互逆互转。要承认，在这个不幸的人身上，恶确实最终占了上风。他虽有极大的生命潜能，有“准天才”的艺术秉赋及个性指向，却乏真天才的智慧和品质。他有太强的自尊心功名心，却不是主动地寻求自尊的满足成功的快感，而只是被动地防范抵制自我的不被承认，自尊心的可能受伤害。他最后那晚对我的施侮施辱，实际是以全盘放弃自我为惨重代价，放出了自身的魔鬼的。
不按理性行事是容易的，但不能不给非理披上合理的外皮。什么“正因为你爹妈没打过你，我才打你。”这叫什么昏话歪理！亏他还能说的琅琅上口气壮山河，一副阿Ｑ得理虽败犹荣的样子。他才真真是浑身每个毛细胞都让大知障大无明给堵死了呐，他才真正需要破“我执”为“真如”。
可我操的哪门子心？尽管能找一千条为他辩护的理由：如内心的冲突，精神的崩溃等，但解决内部危机的方法多的很，他完全可以怀抱炸药包去炸总统府，也有过硬的理由把个恶贯满盈的官痞子捅掉。但他临了选择的却是凌弱惧强的苟且之道：一个公牛般的大男人＿＿拔拳相向赤手空拳的妇孺弱小。
不过孔子曾说：以直报怨是可行之道。看来坚持对伤害者以善报恶，正可看出被伤害者的宽怀大襟。我又想起耶稣被钉十字架时的临终之言：“上帝呵，宽恕他们吧。因为他们所为，出于不知。”耶稣之伟大，常人虽远不能及，但常人亦有常人的爱心与良知。何况，我与老厚，无论爱恨，毕竟有过一段关系。就算爱不存在，也不该恨，也该把他的病根告诉他。
“心灵应以爱为第一原则。”这句话，是我在读舍勒的《爱的秩序》时，最受启发的一句话。爱优先于恨，这是条定律，否则就不会有世界。兴趣、激情、创造，人性哪一点美好的东西，不与爱有关。爱是肯定性主动性的，趋于正值增值。恨是否定性被动性的，趋于负值非增值。一般来说，自我较强的一方常扮演爱者，自我较弱的一方则扮演恨者。我和老厚，既然我的异化症轻些，保留的自我原生态多些，那么，合该我来扮演爱者的角色了。
并且，我当时还做好了最坏的“摔破罐子”的打算。倘老厚真能迷途知返，返本归真，走上与他的本性相符的艺术化审美化的人生之途，我还是可以不计前仇，与他秦晋和好的。既然爱的潜能是正无限的，既然爱能使人忍受，那么理解的爱，就更能使人宽容。
一个好女人能激发男人的“野心”，一个最好的女人却能平息男人的野心，帮他找到真正的归宿，真正的家园，从存在走向生活，开始一种真实朴素珍爱生命的日子。 |
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