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晓萍大姐的心态很能代表部分人对我的看法。眼瞅着我披头跣足，枯守陋室，脸发绿，眼发直，言必宇宙天道，语必康德尼采，一天天地神色恍惚──变得象个巫女，各色人等纷纷出笼挽救：你可不敢走火入魔呀；你的文章越写越象天书了；你是在搞卖弄玩假深沉吧；还有人干脆视我为“女异端”、“女狐禅”，认定我在学江湖骗子画符念咒、摆大巫阵......
面对一张张“毁人不倦”的脸，多情智叟的训导，我除了当傻大姐胡乱挡几句，还能有何高招？人与人心智上的巨大差异，使我感到无边的痛苦和悲孤。当这些人全方位不经反思不明就里不知轻重地将我看成是“异数中的异数”时，他们忘了辩证法的基本常识：异端的价值往往并不亚于正统。正统固然代表普适观念，但并非就是真理，反之倒常意味精神运动的中止板结。恰是异端，则旁逸斜出，以其思想的偏锋利剑，打破静态平衡，给世界带来内在的不谐与生机。
一个国家异端太多固然不是福事，但没有异端也难说就是好兆头。按照相对论和社会矛盾学，人和社会、人和自然的矛盾是最基本最永恒的矛盾，正是这种辩证紧张的张力关系，构成人类历史的推动力。没有对现实世界的否定，缺少对立统一的运动过程，人类文明就不会进步。
所谓异端或异端倾向，说到底只是一种精神上的东西，一种思想领域里的争见。只要那些有特异思维或不同政见者没有破坏国家和法律的行为，人们与社会就应当以人对人、精神对精神的平等相待，尽可能宽容。任何仲裁人心，对人内心世界有关道德信仰及科学艺术的不同见解，进行人格污蔑或官方干涉，都意味侵犯人权和滥用职权。
即使原始人的巫术技能、神话传说对我们仍有裨益。它能刺激我们的想象力，开发我们的知觉与潜能。只有想象力和创造力的丧失，才会导致盲目顶拜宗教与神祗鬼怪，才是真正的迷信和盲信者。
时在路旁，见到些衣冠整肃保养良好的人，屏息敛神地将自己的命运交给盲人算卦者。对此我常恻隐不已。随着盲智者平庸程式化的坚定推断、一锤定音（实则带有极大试探性），盲信者或兴奋不已或沮丧不堪或恐怖失态......真个是神态各异表情万方。至于气功热热病般害遍中国大地，人人无师自通地像个半吊子特异大师，更是种荒谬的不祥之兆。
我曾对作家柯云路很有过崇拜。他的书我曾节衣缩食不吝买来读过。先头还从他书中读出些“新信息新观念新思维”，后发觉他更像个可爱的“概念大师”。书名和标题都大得吓死二郎神和阎王爷，却经常是立而不论、论而不断、空泛几句、浅草收兵。他的思维太过活跃而精神又太乏实证。那诸如“破译人类神秘现象”的绝活岂是我等无用文人能破译得出的？倘真如此神通，物理学的诺贝尔早被云路老兄揽进怀了。
这里，我倒愿无偿献出一则亲睹奇迹。
六年前我刚从河南调回。一天接到故乡表姐电话。说是表姐夫得了种怪病，病得特别不是地方＿＿睾丸上生满了疮。痛得鬼嗥狼嚎，县上医生来看也未果。表姐打算翌日送他来省城。我连等几天，不见来人，却又来了电话。仍是表姐打来的，告诉我件怪事：她说那日给我打了电话后，见表姐夫疼得没有人样，心欲碎、脑子一转，忽想到表姐夫平素信天主教，说是只要虔信就能治病。她想反正也没灵丹妙药，试试死马权当活马医吧。就极其虔诚地跪下磕拜道：主呵，都说你法力无边，能治百病,你要真能显灵,治好俺男人的病,我从此皈依你，天天给你烧香磕头......
如此往返，表姐忘情忘我地祈祷数遍。待她醒悟过来，发觉里屋表姐夫的呻吟声停止了。该不是断气了吧？她吓得忙溜进里屋，嘘，表姐夫几天来破天荒地睡着了！次日晨，表姐夫的病竟奇迹般地好了。更奇地是睾丸上竟没落一点疤痕。表姐问我，这是咋回事？莫非还真有主有神？我说你问我、我问谁。我要知道，早被联合国请去了。
我事后的猜想是，表姐彼时的心能许是转成了物能－－人的意识与宇宙意识联网了。质能转换，心物相通，精神能量在某种特异情状、特异时空临界点下能直接变成物质能量，这一被物理学家视为“隐态学”的潜科学，也是下个世纪科学要正面解答的问题，竟提前在表姐、表姐夫身上活验了。
当一些偶然性的事件无独有三有四、有七有八时，当一个人碰到的奇运奇迹太多太不可解时，他就会对这些感性的奇秘现象作非科学的神学沉思，他就会面对宇宙生出惊畏和谦卑的情感。这种情感，即不会蒙蔽人的视线 ，也不会搅乱人的思想，只会深化人对超验意义的理解。它是人对自身不可知神秘崐际遇的本能回应，是人渴望参于宇宙大化，并企图窥探大自然天机玄意的真诚冲动。
“天机”，指宇宙全息网络运作规律，是人的世界观最高层次。一个不知何物为宇宙规律，不懂敬畏天公地母的人，又从何而谈人生观世界观？人只有相对掌握了天机天规，知晓了事物的前因后果（尤其那些偶然随机事件），才能预言未来争取主动，避免当算盘珠子，盲然地被命运拨来拨去。如正是根据牛顿定律及动力学规律，我们才能准确算出行星轨道距离，将火箭射向月球，宇航器送入空间站。我们知道了宇宙在一千年的状态，就能预测它在一万年的状态。这种预测反馈系统的不断完善，正是人类赖以生存、从事长远规化和近期安排的依据。而这，又是人们发现生活意义和目标的重要前提。否则，社会的秩序与制度就失去了根基，个人的发展和前途就成了瞎子撞钟。
规律来自经验。哪怕最伟大的发明，其灵感源泉也脱不了日常感性直觉。如石子激起的水波，使麦克斯韦联想到电磁埸以波的形式传播；蛙腿的抽搐，使加尔凡尼发现人的神经受电脉冲影响；猎人举枪射鸟，使维纳灵感一动发明了控制论。至于原始人由人的生殖秘密和死亡大限，觉悟到“人命在天不在人”，从而产生了敬天地拜鬼神的祭祀活动。后来随着规律渐被发现：太阳总是东升西落，万物总是枯荣兴灭，并不在乎人是否献祭，于是又兴起了图腾崇拜和泛灵论。
人类的认知飞越，最早必定是“神性”的。一切巫术与宗教，就其起源和意义，都是“交感”的。人如不是从自身经验中感到宇宙的威力和奇奥，并坚信自身与它有某种干系，就绝不会与其发生任何巫术关系。
任谁都能宣称自己是无神论者，不屑去“迷信”或将心灵献给神圣事物；任何舆论工具都可以将人的探知探秘活动视为异端和邪术。正如统治者的意志能改变币值，却不能抹去人心的价值一样，强行的压制，固然能表面消弭封杀各种“神秘和迷信”，但却无法禁止它们每天仍大量地顽强地不以人的意志为转移地在全球各个角落悄悄萌生、出现.....
从近年大量发现的天空中的“翼人”、海底里的“鱼人”；到密林中的“鸵鸟人”、地层下的“蜥崐蜴人”......还有世界范围内越来越多的飞碟目击者；欧州大陆频频出现的“农田怪圈”；中东及西亚各地发现的几千年前的原子反应堆、几万年前的激光器、几十万年前的宇航设备、几百万年前被子弹穿透的野兽头骨......以及那说不尽的玛雅神庙、埃及金字塔、南太平洋岛上巨大石像......至于慧星每光顾地球一次必下一枚绘有慧星图案的彩蛋；我国黔南三都水族一处悬崖，每隔三十年从崖洞落下个滑蛋，又作何解释？最近看到一资料：１８世纪，土耳其一叫瑞斯的将军，从南美州获得份１５０００年前的地图。绘图人不仅具有球面三角学和地球结构整体知识，且标出了南极州无冰期的概貌......真是不看不知道，一看吓一跳。
对神秘现象及超验意义的理解，不能从经验中导出因果，不能用推理分析方法得出结论。因为它们多是超规逾矩地在特异时空下突显的。表面看来似具有悖理的超自然超现实的奇幻色彩，实质往往更深确迅捷地反映出事物的本相。它们在客观上属人类尚未认知的领域，主观上则属人的高级直觉思维活动。
人们之无视这类超知觉的神秘现象，无视日常生活中的偶然性，很大程度由于这类现象千年不遇，几率太低太转瞬即逝──不能“拿来我看”。除非水面行走，起死回生这类神迹能当埸验证，否则人们就认为荒谬可笑，难免不被伟大的唯物论者－－如马克思费尔巴哈讽斥的那样：是无聊的虚幻和精神的鸦片。 |
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