点评作文

时间:2022-10-21 01:30:58 评作文 我要投稿
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实用的点评作文集锦九篇

  在平平淡淡的日常中,大家都经常接触到作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编帮大家整理的点评作文9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的点评作文集锦九篇

点评作文 篇1

  命题作文“格”导写及佳作点评

  作者/ 王淦生

  【文题呈现】

  阅读下面的文字,按要求作文。

  “格”有“标准、法式”的意思,如格局、格式等;“格”还有“表现出来的品质”的意思,如格调、风格、人格等,当然,“格”还有其他的含义。

  请根据自己的感悟和联想,以“格”为题写一篇不少于800字的文章。

  要求:①立意自定;②文体特征鲜明;③除诗歌外文体不限。

  【思路点拨】

  这则作文题的导语,基本上已经限定了作文的主旨——或者从“标准、法式”的角度入手,或者从“品格、品质”的角度立意。自然,“格”还有其他方面的含义,比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思,“格格不入”中的“格”乃是“阻碍、限制”的意思等等。如果从这些方面立意,虽说略显冷僻,但也未尝不可。所以本文审题难度不大。

  如果从“标准、法式”的角度立意,尊重“格”、严守“格”以及适当的“破格”都可以作文文章的主题。在一个法治社会里,对规则的尊重和遵守应当成为每一个公民自觉的行为,任何自由都是一定规则范围内的自由。当然,这种“格”又是建立在特定的社会基础上的,随着社会的发展,“格”也会出现相应的变化,故“破格”的现象又是无时无刻不存在的。从这一意义上说,既要遵守“格”,维护“格”,又要不断打破“格”,修正“格”。

  如果从“格调、风格、人格”的角度立意,文章可以涉及的范围也是相当广泛的。人有人格,各种文学艺术作品、每个人的做人处事都有自己的风格,人们的生活(包括衣食住行)也都有各自的格调和品味……这其中,人格应当占据主导地位。因为一个人的人格往往决定了他的生活格调和处事风格。我们的古人甚至将花草树木都与一定的品格联系起来,可见“品格”在中国人心目中的地位和分量。所以,高尚的人品、有格调的生活、独特的风格应成为每一个人的追求。其中,人品为重中之重。有道是“文如其人”,人品也会影响文品!

  这篇作文在体裁的选择上可以有多种考虑。议论性散文可能是最为适宜的体裁。因为议论性散文兼具散文和议论文的长处,取材、构思和表达相对灵活、自由,又可避免传统议论文比较程式化的短处,更容易打动读者,让读者接受自己的观点。而且古今中外众多的素材会为议论性散文的写作提供充足的论据。当然,好的记叙文也一样可以赢得读者。比如短小精悍而蕴含深刻哲理的故事结合曲折多姿的结构、生动有趣的语言,同样会斩获高分。

  总之,文无定法。无论采用何种文体,皆须以情动人、以理服人,方可取得成功。

  【佳作展示】

  格

  江苏省盐城市景山中学高三(2)班 薛文菁

  人只能在一方天地中获取真正的自由。

  ——题记

  “你看看你,又不按格子写!这里,这里,字都写出格了!”爷爷的训斥像耳边嗡嗡的蚊子,挥之不去。我紧咬嘴唇,一言不发,心里却在暗暗反抗:哪来的那么多规矩?哪来的那么多条条框框?字写出格怎么了?这样才潇洒啊!才有与众不同的美啊!

  又是一张“随心所欲”的临帖,爷爷终于看不下去了。

  “你站一边去,我写给你看!”

  我赌气地把头扭向窗外。

  窗外是邻家的孩童在嬉戏。他们在玩什么呢?是我幼时玩过的跳格子的游戏。几个孩子小心翼翼地从一个格子跳入另一个格子。格子很小,仅能容纳一只脚掌。可他们就在其中,踮起脚尖,谨慎而又熟练地蹦来蹦去。

  突然一阵喧闹,孩子们七嘴八舌地吵嚷起来:“你出格了,出格了,你输了!”那个“出格”的小男孩似乎还想耍赖:“我就踩到格外一点点,凭什么就算输了呀?”旁边一个小女孩头一昂,一本正经:“这是游戏规则,出格的就是输了。”“出格”的男孩嘟着嘴,极不情愿地离开了格子。

  脸突然烧得难受——小孩子都明白的道理,我怎么到现在都没明白呢?

  是啊,做任何事都有一个“格”,“出格”自然就输了。鱼儿游得再欢快,离开了水,便失去了生命的依托;舞蹈演员的身姿再优雅,跳出了舞台,便无人认可她的美;一个人车技再好,驶离了道路,就容易酿成惨剧……格是一种束缚,更是一片保证你可以自由发挥的天地,因为出了格,自由便无从谈起。老师常讲,写作文是“戴着镣铐跳舞”,想来,这“镣铐”便是作文的“格”。写作是这样,写字又何尝不是这样呢?即使是自成一体的书法家也讲究“笔笔有出处,字字有来由”,这“出处”和“来由”不正是书法的“格”吗?

  爷爷的字已经写好。多美啊!工整,大气,洒脱,字字在格中,却字字有自己的独特风骨,字字不同凡响。再看看一旁自己的字,字字都想跳脱格子的束缚,好像想飞上天外,显得凌乱不堪,毫无美感可言。

  我终于明白了爷爷生气的缘由,坐下认认真真地按格书写——我已经懂得,不管做什么事情,“格”中才是你真正的自由天地。

  格

  江苏省盐城市景山中学高三(3)班 蒋润秋

  这是我为眼前这些学棋的孩子上的第一课。

  我从包里取出一张棋盘,搁在讲台上。经年的摩挲让棋盘变得平滑而温润。我不是要向孩子们科普象棋知识,因为这些孩子很多已经是有着多年棋龄的“老手”。我是要向他们讲述一段我自己的故事,告诉他们下棋的第一“要诀”。

  ……

  随着我落下棋子,老师遗憾地摇了摇头,而对手欣则喜若狂振臂庆贺。就这一步棋,让我输掉了参加象棋电视大赛的资格——这是一个为业余棋手搭起的平台,它的大门向站在巅峰的人敞开。我能读懂身旁的老师的眼神,他在说:“唉……你这孩子……”我盯着自己落错的棋子发愣,只听到老师低声询问:“这是初学者都不会犯的错误,怕是走神了吧?”我木然地点着头。是的,那一刻,我走神了——我想到了此次获胜之后的无限风光。

  结果,我下了一步常人都不可能下出的漏招。连日的压抑与强化训练得到的结果竟然是失去了这次机会?不,或许还没有失去吧?我看到了老师的眼神,他似乎在鼓励我重新坐下,让我收回那步错招——毕竟这不是正规比赛,只是棋校举办的让学员竞争一个参赛名额的内部比赛,实际上不过是在为我热身——因为我当时在棋校绝对称得上是实力超群,我的身上承载了所有老师的期望。那一瞬间,我几乎已经动摇了。老师劝导的目光,同情者急切的催促,对方沮丧的表情……这一切让我重又感觉到了胜利那温热的呼吸。我几乎已经伸出手去,是的,只要我愿意重新动一动手指,这胜利将失而复得。

  我感觉到指尖的沉重和颤栗。就在触碰到棋子的一瞬间,似乎有一股电流流遍全身。我眼前浮现出父亲那凝重的面影,我想起在我幼小的时候父亲抱着小小的我,我费力拥着他刚刚为我买的棋盘的情景……我听到他说:“我什么也教不了你,只送你四个字……”

  我缓缓地收回汗涔涔的手——这是一双不似同龄人的`纤细娇嫩,而是十指包裹着摩擦棋子而长成的茧子的手——冲老师无奈地笑笑:“我输了。”这句话,耗尽我全身的力气。

  但是我也赢了。因为我严守了父亲送给我的四个字——“落子无悔”。

  我收藏了那张棋盘。棋盘上镌刻着的横竖交错的线条中,承载着我胜利的喜悦和失败的隐痛,记录着我的挫折与成长。那一步棋,让我在通向成功的征程上多走了一段弯路,但更让我守住了一位棋手的底线。落子无悔,是我受到的最深刻的教诲,是棋手间共同遵守的契约,是我对自己象棋人生的承诺,是我不能跨越的禁地,是我用心去守护的人生信条,是输掉一切也要捍卫的荣耀……所以,我要在第一堂课上把它郑重地交给我的学生们。

  ……

  听完我的故事,孩子们一下子都静了下来。我知道,这个故事,无关棋艺,无关战绩,但它关乎棋品,甚至关乎我们的人格、尊严。

  格

  江苏省盐城市景山中学高三(4)班 凌文青

  莫言的新书《我们的荆轲》问世不久,各种仿作便如雨后春笋般破土而出——单看那封面,你可能还以为它们是系列丛书。

  对初学者来说,模仿本无可厚非。但令人悲哀的是,很多所谓的成熟作者也敢于抛弃自己的风格甚至人格,一心等待大家的作品问世,好仿作一部鱼目混珠,骗取丰厚的稿酬,甚至想借此名利双收。

  这不仅是文人的悲哀,更是文学的悲剧。事实上,诺贝尔文学奖从最初的风格保守到如今的不拘一格,其变化不正说明了文学创作应体现出一种创新和独特吗?

  文学是有灵魂的,文学作品的风格从某种程度上说就是作者人格的体现。所以说我们提倡文学风格上的百花齐放,对文学作品来说,就是要有独立的思想和独特的风格,不被某种潮流所左右;于作者而言,就是要有独立的精神和人格,不为名缰利锁所羁绊——其实,这两者本身就是统一而不可分割的。

  但是要做到有自己独特的风格并不容易。前人的定论或许会成为影响自由创作的障碍,但这无关紧要,《蛙》的魔幻现实主义风格不就一定程度上受到马尔克斯的影响吗?关键在于这“拿来”的目的是服务于自己的创作,而不是为了追求形似而刻意模仿。对于前人留下的一切,要有扬弃的勇气和智慧,再融进个人独到的经验,既有所继承,更有所开拓和创新。如此看来,保持独特的风格对一位既乐于接受他人先进的成果又不迷失自我的作家来说并不是一件太难办到的事。

  比较糟糕的是一些来自外部的作家自身难以摆脱的束缚,尤其是最不应当干涉文学创作的政治会对作家的创作产生巨大影响。政治对文风的干涉力量巨大,影响甚深。明清之际思想专制,文字狱盛行,文学趋于八股化。再如苏联时期专制集权,文学亦受到颇多限制。在这样的状况下,大多数文人选择了顺从,放弃了自己独特的文风而随波逐流。实际上,某些作家在放弃自己独立风格专写那些“遵命文学”的同时,也放弃了自己的人格。

  为什么在那样的岁月中,索尔仁尼琴能获得诺贝尔文学奖?苏联国内与他同样才华横溢的人应该不算少吧,可他们因为种种原因泯灭了自己的风格和人格。但索尔仁尼琴却不,他不认同苏联模式,亦反对西方民主。他的写作纯粹遵循了自己的风格,一如他一贯保持自己独立的人格。因此,他获得了读者最高的认可——“索尔仁尼琴是俄罗斯的良心”。

  明代的桐城派、公安派散文之所以能够流传千古,正是因为那群作家乃是反对摹古、追求独特风格的代表。文章一旦被一种定式所束缚,拘于一格,就会因太多的羁绊而不能尽情达意。做人亦是如此。当然,我这样讲并非鼓吹无视法度,摒弃规矩,只是觉得,要想真正有不朽的作品问世,文学家就必须要保持自己独立的人格,坚守文章独立的风格。只有在百花齐放风格纷呈的园林中,我们才能见识真正的美。

  龚自珍曾经疾呼:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中国文坛,能有更多不拘一格的大师们出现,愿拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”们越少越好。

点评作文 篇2

  窦桂梅老师的这一节课,展示了她独特的教学魅力,让我们体会到了古诗词散发的迷人芬芳.在课堂上,她感情澎湃地将学生带入了课堂,融入课堂,注重与学生的沟通和对话。

  苏霍姆林斯基认为:好的导入是激发起学生学习动机的“第一源泉,第一颗火星”,因此,巧妙的导入无疑是一节课成功与否的基础。一开始,窦老师由“居”导入,一步步引导学生,让学生联想到“居然之家”,然后让学生从吴音了解吴国,并且让一些学生发言,让他们亲身说出吴侬软语。

  在她的课堂,学生可以想发言就发言。窦老师用自己的情绪感染学生,渲染课堂氛围。她总是在跟学生交流,充分体现了学生的主体性,加强了学生的课堂参与度。窦老师从“溪上青青草”引发开去,引出韩愈、陶渊明、白居易等关于“草”的诗句,营造出浓浓的文化氛围。著名文化学家皮尔森在《文化战略》中说:“文化不是一个名词,而是一个动词。”我们都应该知道,文化是一种习得、积累的过程,是一个由外向内逐渐内化、濡染的过程。学生在此氛围中耳濡目染,自我构建,逐步形成无论是知识的.、精神的,还是语言内涵都十分丰富的文化心理结构。语文就是一个不断积累的过程。

  她的课堂永远不失活力,唱歌、手舞足蹈、角色扮演等,学生的积极性大大提高,学的也不费力,相信对语文的喜爱也会越来越深。窦桂梅老师的教学风格就像她这个人一样,身为一个北方人,她给人一种豪爽、不拘小节的感觉,而她的课也是如此。

点评作文 篇3

  偶尔在街头巷尾还能看到头顶条毛巾、挎着竹篮的卖菱角的婆婆。花上五元、十元便可买上一袋热乎乎的菱角,用手扒开坚硬的黑色外壳,顿有清香扑鼻,白中透黄的果仁立马会让你口中生津,挤出果仁吃一口,清透甘润,香醇细腻,不粘不燥,留香唇齿。

  见过无穷碧的接天莲叶和出淤泥而不染的荷花,知道莲藕长在何处,却未曾留意过菱角是怎么生长的。查《新华字典》,“一年生草本植物,生在池沼中,叶略呈三角形,叶柄有气囊,花白色,果实有硬壳,大都有角,叫菱或菱角。”估计和莲藕一样都长在池沼的淤泥里。听过这一传说,才知道其实有别。

  菱角的外形极像一个牛头,和《西游记》里牛魔王的头一模一样,据说菱角就是牛魔王的化身。当年,天蓬元帅猪八戒因风流韵事触犯天条,被贬凡间,落得个猪头人行、非猪非人的怪模样,其“天蓬元帅”一职也因此成了丑陋的代名词,无哪路神仙前去补缺。玉皇大帝思来想去觉得牛魔王外丑内忠,最适合这一岗位。于是下发谕旨,封牛魔王为天蓬元帅,即刻上任。牛魔王与铁扇公主隐居深山,过着悠闲的'日子,无心做这个天蓬元帅,玉皇大帝多道谕旨催促其赴命,牛魔王发誓不做这个天蓬元帅,也想逃避一时铁扇公主魔爪的掌控,就隐藏在水塘里,躲在漂浮于水面上一株不太起眼的水草跟上。玉皇大帝命土地爷入地三尺就是找不到牛魔王,也只好作罢。没想到,水草因为牛魔王的附着也不再随风漂流,根深叶肥,二者共生,也给人间带来一种新的美味。

点评作文 篇4

  爱如鲜花,有浓郁的芬芳;爱如太阳,能给予我们温暖。只要人人献出一点爱,即使是素不相识的人,也会倍感温暖。

  那是前年春天的一个早晨,天空的鸟儿欢快唱着春天的圆舞曲,落在繁茂的嫩叶中跳着春的圆舞曲。春风迎面拂来,令人神清气爽。我决定趁着这么舒服的日子去慈云图书馆“饱餐一顿。”

  公交车缓缓驶来,我上车刷了卡,走到后面挑了个靠窗的位坐下。车辆启动,我望着窗外热闹的街道,看着来往的人。到下角市场站了,转头一看,“哗,”车上已挤满了人,摩肩接踵,脚不沾地真是站无虚席,连点空隙都看不到了。

  我扫视一下车厢,只见到站的都是年轻人,没有老年的,心里美滋滋的,想到不用站多好,幸亏给我‘抢’到了一个位置。忽然,我被不远处的一位阿姨吸引住了,只见她脸色苍白,嘴唇发紫,额头上布满了细细的汗珠,抓住扶手的双手在颤抖着,脚也在打颤,似乎快要倒下去了一样。

  我的心“咯噔”一下,她是否病的不轻?因为见过姨妈生病也有过的神态表情,怎会出现在这里?

  看着边上坐着一位十分时髦的美女,在玩手机。另一个边上有位十分帅气的叔叔,也在无视的左顾右盼,并没人去注意她。

  “哎哟。”阿姨呻吟了一声,还是没人让座。这时我想起了老师教我们的话:“助人要及时,帮人要诚信。”于是,我马上站起来,让阿姨坐到我的位置来。美女极不情愿的挪开脚让我出去。很明显,阿姨无力迈步了,车厢里的人在说:“美女,起来吧。”旁边的美女听了,极不情愿坐进了里面的位置。

  那位阿姨软绵绵的瘫在座位上,吃力的`从袋里掏出药油,在额头上左揉右揉,然后又找出一瓶药吃了。缓了一会儿,它的神气才好了点,只见她又摸出一条巧克力塞在我手上,夸着我的细心与爱心,还不停谢我。此时,车厢里响起了一阵赞扬声。前排座的阿姨满脸笑容,不住夸我懂事,邻座也响起了:“真是个小雷锋。”“真是个细心的孩子。”“看到祖国的未来了……”

  我的脸上红彤彤的发烫着,但心里美滋滋的。这么微不足道的小事却让我得到满车人的赞许。怪不得雷锋能得到全世界的赞同!

  春风暖暖的,吹在每个人脸上,雷锋的精神却在每个人的心里。帮助人并不需要轰轰烈烈,从身边的小事做起,就像春风迎面吹来,暖在这人间!

点评作文 篇5

  阿麻并不是什么惊天动地的大人物,他只是我小时候镇上的一个邻居。

  我们这个镇子并不大,叫真如镇,镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。

  阿麻长得并不俊,甚至有点丑,脸上满是麻子,脚一跛一跛的,我们小孩子很不喜欢他。

  记得那时,满园的柿子熟了,我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃,被阿麻抓往了。“好呀,小丫头,又来偷柿子了,走,见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走,小伙伴们有的抱他的腰,有的用柿子砸他的头,我挣扎了出来,撒腿就跑。跑着跑着,不见了阿麻,我们别提有多高兴了。不消说,后来便被父亲狠狠地揍了一顿,于是对阿麻便恨之人骨。

  我们镇旁边有条小河,说小不小,每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船,撑着小船为我们摆渡,而且分文不收,免费送大家过河,大人们都说阿麻积德了。可是没多久,阿麻收费了,大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月,竟涨到了一元钱。大人们很生气,纷纷说阿麻实在太缺德,敲自己人的'“竹杠”。阿麻什么也没说,只是来来往往地摆渡,收钱,脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的,人们发现阿麻消瘦了,撑船的力气也不像以前那么大了,于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大,阿麻病倒了。听医生说,是癌症,活不长了。而这时,小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化,小石桥一天天地快要完工了。

  阿麻终于死了,死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后,镇长说话了。他没说多少话,后来他说:“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌,但他一直没有说出来。临死时,阿麻还念念不忘镇上的人,他希望镇上的人们能原谅他,阿麻摆渡收费这么贵,都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着,哭了,镇里的许多大人也开始抽泣,就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉,阿麻,我们竟误解了他!

  后来,不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像,这样,阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学,大人喜气洋洋去城里办事了。

  【精细点评】

  ①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形:“脸上满是麻子,脚一跛一跛的”,难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶,不是“抓”便是“拉”,小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们,对阿麻也有评价,因为他收摆渡费,而且不到一个月,竟从三角涨到一元,人们说他“缺德”,敲“竹杠”,连阿麻消瘦了,也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出,文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥,阿麻死了,镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样,在这篇文章中,一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人,便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。

  ②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是,文章并没有直说,却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事,特别是写阿麻从摆渡到造桥,先是买船,免费摆渡,不久却收了费,而且摆渡费猛涨。直到最后,才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥,为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。

点评作文 篇6

  一条川流不息的河流两岸,生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着,但贫富差距却一目了然。河流左边的人们被称为穷人,河流右边的人们自然是富人了。ァ

  穷人们的工作是每天耕种、植树,成片的森林和果园是自然给他们留下的惟一家产。穷人们常说:"都是女人惹的祸,当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木,我们早就像富人一样,已经拥有了树脂、木材和外汇。"富人们的工作是每天砍伐大量的树木,赚得大量外汇。富人的部落已经摆脱了贫困,建起了穷人们想都没有想过的高楼,他们常说:"这是自然留下的财富。"ァ

  穷人常常望着天空说:"穷人就是穷人,天空都是蓝白蓝白的,没有一点多余的颜色。"富人也时常望着天空说:"看见天空那朵灰色的`云了吗?灰色代表智慧,它是自然给我们留下的恩宠。"

  许多年以后,富人的地方闹出了许多怪病,气候也逐渐变得恶劣。他们开始乘船,带着大量财富迁往穷人的地方。"惹祸"的女人们将他们挡在了门外:他们会把我们的树木砍光的我们不要财富,我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾,扬长而去。于是,女人再一次成了穷人的"罪人"。ァ

  没过多久,天气大变,狂风卷着沙尘恶狠狠地袭来。谁也没有预料到,谁也没有准备好,一夜之间,一切都变了,当穷人睁开双眼,准备新一天的劳动时,他们简直认不出对面就是富人的地方:高楼垮了,土地被侵蚀了,美丽的原野上留下的只是一堆堆废墟。穷人望着成片的森林,男人们呆住了,怎么会这样?女人终于说话了:"多亏我们留下了森林啊!"

  点评

  本文的语言并无多少特色,但立意颇为新颖。河流左边的人们尽管贫穷却留下了树木,他们也因此保住了家园;河流右边的人们虽然因砍伐树木而致富,可他们毁掉了家园。文章用欲扬先抑的手法,首先极力渲染富人的高傲与穷人的怨气,最后用富人的教训让读者深刻地感到了保护森林、留下绿色的重要。结尾的语句一字千金,有力地深化了主题。夸张和对比手法的巧妙运用,让原本普通的内容顿然生色。

点评作文 篇7

  艺术表演中的主要角色成为主角,次要角色称为配角,在人们的认识里,二者也是截然不同的类型,主角就是主角,配角就是配角,有轻重之分。

  但我却不以为然,如果只有主角没有配角,那么艺术就失去了应有的逸韵;如果只有配角没有主角,那么艺术就无法表现它的主题。所以说主角与配角没有轻重之分,他们的共同存在是艺术表现的需要。

  生活中的主角和配角就更没有轻重之分,他们是可以相互转换的。提起《西游记》,大家第一时间想到的是主人公孙悟空,他耿直、疾恶如仇,在这里他是主角,而那懒惰、爱占小便宜的猪八戒就成了展现孙悟空人格魅力的配角,主角与配角一目了然。但我们充满智慧的电视制片人不迷信与主角配角之分,他们灵活的将猪八戒搬到了主角的位子上,展现出了他活泼可爱的形象,孙悟空是那么的迂腐,衬托出了猪八戒的可爱。孙悟空变成了配角,猪八戒成了主角。电视更加受到人民的.欢迎,转换一下主角,效果也许会更好。在信息高度发达的今天,教育成为人们接受知识的来源,教育制度改革越来越受到人们的关注,于是素质教育诞生了。素质教育将应试教育中的主角与配角交换了位置,学生成为了主角,老师担任配角的位置,更加激发了学生的创新思维的潜能,使得学生更能适应复杂多变的社会生活。主角与配角转换一下也许会发挥更有效的作用。

  莱特兄弟可谓是众人皆知的人物,在法国航空领域有两个人更值得我们尊敬--一个是卡车司机法尔芒,一个是大学教授冯·卡门。法尔芒在法国驾驶飞机屡创记录,当冯·卡门告诉他有位伟大的科学家说“比空气重的物体不可能飞上天”时,法尔芒回答说:“是那个研究苹果落地的人吧,幸好我没读他的书,要不这次飞行的奖金就没有了。我是卡车司机,至于飞机为什么会飞上天,那是你们教授的事。”正是这一句话,使得冯·卡门踏上了研究之路成为航空事业的先驱。法尔芒的话点出了人生的哲理--不同的领域,主角不同。在驾驶领域,司机法尔芒是主角;在研究领域,教授冯·卡门是主角。

  生活、工作中,人不可能一直是配角,总有一个岗位,我们会成为主角。不要去迷信权威,像法尔芒与冯·卡门那样,在自己擅长的领域里尽己所能,做好主角,展现生命的色彩与智慧的光芒,在其他领域做好配角,努力为主角服务,实现自己的完美人生。

点评作文 篇8

  我每当想起那只鸟,心里就有一种说不出的感动。

  去年暑假,我和妈妈一起到乡下舅爷家玩。“走,打鸟去!”两个表哥跑来招呼我。我便跟着两个表哥拿起枪去打鸟。

  “看,那儿有一只!”大表哥兴奋地搓着手,尖声叫道。只见远处的田埂上,立着一只小巧玲珑的小麻雀。那小麻雀全身羽毛光滑发亮,在阳光下显得格外引人注目;一双眼睛警觉地注视着四周,尾羽高高翘起,宛若一个斗志昂扬的将军。

  二表哥赶紧用手势示意我们不要动,接着一把抓起枪,蹑手蹑脚地来到一块麦地里,就地趴下,将准星对准了那只倒霉的小麻雀。

  小麻雀丝毫没有觉察到,在十米开外有一只乌黑的枪口正对着它,依旧怡然自得,在田埂上跳来跳去。只听“砰”的'一声响,二表哥扣动了扳机,子弹“嗖”地一声飞了出去。小麻雀身子闪了一下,子弹擦破了它的羽毛,它一下子栽倒在地。“这只鸟肯定刚刚学会飞。”大表哥很有把握地说。我们急忙冲过去,准备去抢“战利品”。

  这时,一只老麻雀突然从天而降,大声尖叫着冲向我们。它用力扑扇着翅膀,想奋力从我们手里救出小麻雀。二表哥的脸上浮出一丝难以察觉的笑,大概他在想:“这只老麻雀又是自投罗网。”他抓起枪瞄准麻雀。麻雀毫不畏惧,仍然在我们身边尖叫着,绝望地望着我们。“二表哥,算了吧。麻雀挺可怜的!”我劝说着。二表哥想了想,放下了枪。

  看样子小麻雀没有受很重的伤,它又重新站了起来。就在这时,一只大狗忽然冲进了麦地,向小麻雀冲过去。那只老麻雀立即扑扇着翅膀,嘴里发出尖利的叫声向大狗扑去。大狗显然被老麻雀的气势吓住了,没敢去咬小麻雀。二表哥赶忙用枪去赶那只大狗。大狗吓得落荒逃跑了。

  看着两只麻雀在夕阳下飞走的身影,我的心里感到一种从没有过的轻松。现在,每当想起那只老麻雀,心中仍然充满了深深的感动和敬意!

点评作文 篇9

  赵王尝出猎。行至一林间。一猴危坐道中,凝神闭目,全然不顾。赵王怒,拔箭射之,此猴鱼跃避之;复射,又不中。赵王大怒,令众齐射之,哀哉此猴命送黄泉。

  后人对此褒贬不一。一曰:“此猴机灵勇敢,善展现自我。可恶赵王不识其才,藐视其优势,竟拔箭相射,悲哉此猴灭于此等昏君之股掌,哀哉其生不逢时,现不择地!”又曰:“此猴死有余辜。其虽具优势,但未着于正处。赵王乃堂堂一国之君主,大庭广众之下,此猴竟以其优势戏与赵王,以示赵王箭艺不精,此罪当射杀!”

  今先不论赵王之对错,单述此猴之优势。

  猴者,机巧灵活,人皆知之,然此猴竟可数避赵王之利箭,可谓之“优势”。但终亡于众箭之下,究其根源,皆缘其优势。

  其虽具优势,但因倚仗优势,觉赵王之箭首射不中,后射也必不中。殊不知众箭齐射,汝避此焉能避彼乎?呜呼哀哉!

  然此事也并非全咎其优势。其有优势,理所当然,天经地义。但其示法不当,举动不妥,致优势变劣势,终自毁其中。使此猴择良机面觐赵王,叙其优势,赵王必肯礼贤下士,设宴款待。

  此传说之言,真假不论。然当今之世,此事也时有发生,并非寡闻。

  一事如此:三人行,一人携拐,一人带伞,而另一人两手空空。归,携拐者遍体伤痕,带伞者浑身是水,而空手者安然无恙。

  询其三者。携拐者曰:“吾有拐,忽视地面崎岖,盲目而行,故羁绊无数,满身伤痕。”

  带伞者曰:“吾有伞,故顶风冒雨而行,然风急雨骤,伞不及事,故浑身是水。”

  空手者曰:“吾身无一物,故捡路而行,择檐而避,故安然无恙。”

  呜呼!前者之伤、之祸,皆因其“优势”,后者之福、之安,反而因其无优势。此人之常事与猴之悲论,岂有两异乎?

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