【推荐】思想作文汇总9篇

　　在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的思想作文9篇，希望对大家有所帮助。

【推荐】思想作文汇总9篇

思想作文篇1

　　我们生活在一个丰富多彩的世界上，每天都会接收新的不同的信息，受到各种文化的熏陶。

　　中华文化渊远流长，博大精深，这其中不乏一些先贤思想，如儒家思想。

　　圣人，孔子创立儒家学派，最初虽不受重视，但在汉朝却受到重视，后成为历代统治者推崇的正统思想，程颢、程颐兄弟成就极为突出。二程认为，孝是施行仁义的根本，“盖孝弟是仁之一事，调之行仁之本则可”。仁即“仁爱”，“爱莫大于爱亲”。二程认为，应当从爱亲开始，继而推及爱民众乃至万物。而此思想用于当今社会，也甚是有理。孝道不仅体现在家庭伦理上，还体现在社会层面上，如对工作敬业，对国家忠心，对学习认真，对师长尊敬，对朋友友善，爱大家，实现人与人间的和谐。

　　二程的改过迁善。二程将“性”区分为天命之性与气质之性，天命之性为善，气质之性则有善有恶，要通过变化气质使偏颇的气质之情恢复无本，成为“完全自足之物”，要改过迁善，因此，我们应当趋善避恶，对待错误要“宽以待人，严以律已”。对于自己的坏思想，坏习惯要防微杜渐，“忽以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　二程的躬行实践。二程为求把圣人作为人生的'最高理想，他们所说的圣人目标对我们的德行也有一定帮助。圣人，也许永远都不可能达到，但有了圣人的崇高目标，工作、学习也就有了动力，一个人只要朝着圣人目标不懈努力，即使最终成不了圣人，他的德行也会有所提升，因此，我们要躬行实践，把圣人目标看作自己最崇高的目标，不懈追求。

　　对于传统文化，我们应取其精华，去其糟粕。在如今多样性的文化当中，古圣先贤优秀的精神品质，思想意识仍滋养着我们，因此我们应继承并传播我们的优秀文化，创造中华文化的再次辉煌。

思想作文篇2

　　勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

　　人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视这个问题，所以物质条件是人的思想的基础，物质条件也深刻的影响着每个人的思想。

　　科技的进步无时无刻的改变我们所处的物质环境的物质条件，而千变万化的物质条件也影响着我们的思维方式，进而影响行动。新中国成立之初，百废待兴，工业条件基础差，受限于匮乏的.物质条件，中国走上了工业化的道路，大跃进中，人们砸锅卖铁，豪言超英赶美，这是当时的真实写照，激进的工业化破坏了山林草木自然环境，牺牲了生态价值。如今在工业化条件变好后，人们的思想也因而发生了变化：得益于优越的工业条件，我们意识到了环境保护的重要性，绿水青山就是金山银山的理念得到贯彻落实，退耕还林，还湖也正如火如荼地进行，。这些理念不正是因为受到物质条件的改变而提出的吗？不同时代有不同的物质条件，不同物质条件影响、甚至决定思想和理念，在解决远古人们的问题时，应站在远古人们所处的环境，并根据其物质条件作出正确判断，而不应仅仅凭现在的条件和物质条件去看待古时候的问题。

思想作文篇3

　　人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

　　而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的`逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的怪圈。

　　灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。

　　比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。

　　如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。

思想作文篇4

　　席慕蓉说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会凋落。而思想是故乡的记忆，更耐得时间的打磨。”

　　登坛远望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对此幽州台、倍增使命感。哀兵必胜，中华必兴。这是华夏思想的世纪之行，这是民族使命感的日日见证。

　　君不见阿基米德，面对突如其来的士兵，他说：“请让我把这个圈画完。”君不见苏格拉底，面对雅典的不公正审判，仍然端起毒酒，就义在哲学与思想上的追求上；君不见一袭华装的张爱玲，沉浮在世纪的风雨中，仍不笔辍耕耘，构造自己的风格与文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高贵在于思想。

　　在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在忧天。他想，如果天塌下来怎么办？于是他成了第一个思想天空的哲学家。尽管他没有名字，他的'思想太幼稚，太纯粹，太单一，但他为后人提供了思想的启蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸张，因为他不同于一般的人。有一位麦田里的思想者，李振声，他真成了一束麦穗，头顶辰月，身披云雨，他走在田垄里，抚摸每一束麦苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有力突破，于是中国人的饭桌上有了丰盛的粮食。

　　爱因斯坦说：“人类一思考，上帝就发笑。”正是人类的自古及今的思考与思想，才有了《左传》《史记》，才有了《今古奇观》，才有了《论衡》与《天工开物》，才有了《本草纲目》与《红楼梦》《西厢记》。有一位作家曾写过一篇文章，名为《四壁的星光》，人类天宇里的四壁，星光闪烁，那是怎样的星光啊！人类前行的历史必须有早早觉悟、觉醒的人，那是一支芦苇，一支能思想的芦苇，一支有个性的芦苇，一支带馨香的，希望的芦苇。

　　忽然想起鲁迅的话：“人类前行的历史，正如煤的形成。”我们甘愿做形成煤的那株树木，那支芦苇，那束麦苗，为思想之煤锻造。给思想留些空隙，相信你会走得更远。

思想作文篇5

　　“滴水藏海”、“一粒沙砾见世界”，说的就是生活中不起眼的小人物、小事情、寻常物中，蕴藏着普遍的自然规律、深刻的人生哲理。我们经常会读到这样一种文章，前部分作者像讲故事一样让读者感到轻松愉悦，而结尾所揭示的道理又让我们有顿悟、震撼，觉得生活真的就是如此，平凡小事中往往蕴含着深刻的道理。如《生命补丁》中写道：“在流水线上打工的妻妹有一天拿出一件衬衫给我们看，那是一件白衬衫，因为不小心被钉子钩住，后背上撕出老大一个口子，她惋惜地说：一百多块买了件衬衫，才穿了三天就不能再穿。老婆接过来左看右看，说：我拿回家帮你补补看。结果三天后，再一次看到那件衬衫时，我惊呆了：所有不规则的裂痕和口子全被小心地用细细的白丝线手工缝合，那些被白丝线缝合的裂痕呈树枝状，看上去就像北方冬天树枝上的冰花或雾凇一样，美极了。”

　　结尾有这样一段话：“世界上万事万物不可能总是十全十美，这也不符合规律。生命也是这样——伤害、残疾、病痛等等。伤口既已存在就无法回避，你不能指望展览伤口博人同情，那没有任何实质意义。你能做的和你该做的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在‘伤口’上开出最美丽的花朵，为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’。”

　　衬衫被钉子钩破，补上补丁，这是一件不起眼的小事，如不深挖，可能只会表现“节俭”这一司空见惯的主题，而作者却从这件小事，感悟到“为残缺的不完美的生命打上最完美的‘补丁’”这深刻的人生哲理。

　　中学生对周围的人、事、物缺乏观察和思考，总觉得自己“三点一线式”的生活平淡无奇，没什么可写，机械地把生活搬上作文，或是没有自己的见解，或是见解不深刻。我在中考批卷时曾读到过以“珍惜”为话题的一篇作文，叙写了这样一件事：几何课上，老师讲完课后，布置大家作图，可是我怎么也找不到自己的铅笔，伸手向周围的同学求援，可同学也没有多余的铅笔可以助人为乐。情急中，我忽然想起自己昨天在整理抽屉时随手丢进纸篓的铅笔头，就急忙倾筐倒箧，大海捞针般一阵忙乱，终于找到了自己丢弃的那支短短的铅笔头。我如获至宝般攥在手中，回到座位，匆忙作图。唉!总算没有耽误交作业的时间。小作者的语言基本功相当不错，用词丰富，文笔流畅，特别是心理描写非常细腻。可惜他只停留在叙事上，事情叙述完了，文章也就写完了，不能对这件事深入思考，挖掘其蕴含的深刻内涵，让这件事闪烁思想光辉，以致与高分失之交臂。

　　这种现象在中学生习作中屡见不鲜，中考作文也比比皆是。看到这些习作，我不禁为之叹惋，我们进行作文教学的目的是什么?作文有两个基本要素：语言、思想。学生写作文不但是在用语言说自己想说的话，也是在与读者进行思想的交流。丰富多彩的生活，为学生提供了丰富的写作素材，但假如学生在反映生活时，只是把掌握的材料机械地搬进作文，那么即使描绘得再绘声绘色，也难以给人心灵的震撼、思维的启迪。

　　那么，怎样才能使笔下不起眼的小人物、小事情、寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理被开掘出来，从而触动读者心灵，启迪读者思想呢?

　　一、由表及里

　　“表”是人、事、物的表面现象、特点;“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点。如果学生在生活、作文中善于透过表面看到事物的本质特点，那么，就不仅能让笔下的作文更加深刻，也能成为一个更有“思想”的人。

　　如课文《珍珠鸟》的结尾：“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?”读到这里，我们已经能感受到“我”和珍珠鸟之间亲密无间的关系，也为人和动物间这份难得的和谐感动。作者却没有就此停笔，而是深入思考，透过与动物和谐相处的“表”，挖掘到其“里”，得出“信赖，往往创造出美好境界”的哲理，从而让这篇散文闪烁出思想光辉，为更多人所喜爱和传颂。

　　用这种感悟方法指导学生作文效果不错。如有一个学生在题为《我的奶奶》的作文中写道：“奶奶小学没毕业，太奶奶就病逝了，不得不辍学在家带弟妹。嫁给爷爷后生了三个孩子。爷爷很能干，趁改革的春风办起了一个缝纫机零件加工的家庭作坊。可生意刚有了点起色，就患上了不治之症。不久，爷爷就离开人世了。从此，奶奶每天起早摸黑，既当爹又当妈，还当‘厂长’，与劳累艰辛永远分不开了。眼看子女渐渐长大了，工厂有了规模，可是不幸又降临到奶奶的头上，一次车祸夺走了我大伯的生命……”最后，作者在伤痛之余叹道：“奶奶的一生默默地承受着幼年丧母、中年丧夫、老年失子之痛，经历了贫穷的煎熬和创业的艰难。她一生中的辛酸苦辣谁能诉尽。”文章语言流畅、用词准确，足可见其扎实的语言功底，只可惜没有深刻的思想性。我指导学生透过“奶奶”一生不幸的命运，深入分析究竟是什么力量支撑着她挺起瘦弱的肩膀，承受磨难，艰苦创业，养育孩子。学生修改后，结尾加上了这样的点题：“奶奶近七十年的坎坷经历，几十年的遗孀生涯，几十年的创业艰辛，令我感到奶奶的韧性、耐力与伟大。”这样，由奶奶一生的经历深入到她内在的品质、精神，作文的思想性便有了明显提升。

　　二、由个别到一般

　　所谓“个别”是指在一件事、一个人、一个物件中所蕴含的深刻道理，而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们深刻认识一种现象、一种规律时常用的思维方法。它不仅能让人发现一个人或一件事的特征，还可以挖掘出一类人或一类事的特征。

　　课文《走一步，再走一步》就给学生提供了很好的范例。“我”在父亲的指导下一步一步地爬下悬崖，文章并没有到这里就结束，而是从这一“个别”中悟到了一个应付所有困难和挫折的“一般”道理：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到我所要到的地方。”也正因为这样，这篇散文才能不仅给学生美的享受，也给学生心灵的震撼，让他们明白不管多大的困难，只要把它们分割成一个个小困难，个个击破，困难总有解决的一天。

　　再如一个学生的作文：在考“社会”时，有道题是考“七七事变”的时间，我忘了，想起了曾在课桌上写过这个事件的时间，于是慢慢移动试卷。在移动的过程中我展开了激烈的思想斗争。作文的结尾写道：“铃响了，虽然那一个空格我没有填，但我觉得这比填了更好。”这样的结尾虽然也体现了他的深刻感受，但却缺乏一般意义，自然也不能触动读者的内心。如果他能由这个“个别”延伸到：“努力争取某种东西的同时，决不能失去比这更珍贵的东西——良好的品德修养。”就能引起读者的思考：不仅考试时是这样，不能为想得到一个好成绩就丢失了诚信，许多时候，我们对他人、对自然、对社会不也是一样吗?不管何时，都要珍惜自己拥有的最珍贵的.品质——诚实、善良、乐观……这样，作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。

　　三、相似联想

　　“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，学生在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。

　　在宗璞《紫藤萝瀑布》中，“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。

　　学生作文中有这样一段话：“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果学生学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。

　　通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。

　　庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。

思想作文篇6

　　一直很想的，很想静下心来好好地整理自己，检讨自己。很喜欢听着这样的音乐放飞自己的情绪，总是在这种吹着寒风的夜晚中，总是在错过之后，才懂得深深地去后悔，才会清醒，只懂得憎恨自己，却鼓不起勇气改变。听着音乐，感觉一切都已不重要，有种想死感觉以死的感觉。我希望能这样，我能死过再重生过来，忘掉之前放弃之前重新开始一切，然后做一个全新的自己。

　　音乐只能让我暂时的陶醉，陶醉也只是暂时的。但我还必须去放下这些情怀去面对生活面对我。我感觉那是一种享受！

　　15岁过了，16岁来了，记忆中我还活过11岁12岁13岁14岁，那似乎一切都在昨天，我不知我活了这么多年，我活了些什么，我都干了哪些有意义的事，最后只沦落到现在这个惨样。我，周超树，为何弄到现在如此一个颓废的样，变得如此疯癫。15年来，我的心变了吗？感觉回忆起小时候的我，只能用那时候的我来形容，回想以前的好现在想想只觉得好悲哀、可惜、痛恨、悔疚。失去美好的东西太多，为什么曾经的如此的好却弄得如此下场，却知道错还继续错下去？现在我成了废人一样，只懂吃拉罢了，还懂什么？不断伤父母的心，变得不可理喻，无法让家人理解，让家人伤透了心，我为什么变成这样？脾气变得急躁，像个魔王一样霸道。我现在都想些什么，居然变得如此疯癫，也不知道是什么时候开始，自己就放弃了自己，开始变坏、学坏。开始不读书，开始染上喝酒烧烟的恶习，开始晚上经常和人一起出去玩，开始变得风气了，开始欺负别人，将自己完全变了。我记得当初我小时候是给自己选择了一条读书的路，因为我心中有梦想，我想通过学习知识读书来实现我的'梦想，无论如何都不要放弃读书，却没有想到我会变成这样，用当时的姿态看看现在的我，实在不敢相信，我会变得如此的搞，总是因为自己一次又一次的放松，也不知道为什么我会想变搞，难道我是因为搞而不读书那就叫爽就想变坏的吗？或许是社会的风气，那就需要看一个人的自制能力强不强。试问心一句，每天将自己搞得那么憨，虚度时光，那真的是快乐吗？对于那种生活我只有一种废、好累的感觉，我讨厌了，我厌烦了，我不想这么废地活着这么漫无目的地活着，我必须要坚守儿时的梦想，我必须要走正确的道路，实现我有意义的人生，不后悔，写完后我要改变我自己，我要有实际行动，我要努力奋斗，我此刻的周超树已不再是以前那个周超树了。我要做得更好！

思想作文篇7

　　阿姨的小宝宝哭了，我一看小宝宝的脑袋，便读懂了他的思想，原来他尿裤子了，阿姨却以为他饿了，一直在给他喂奶，我便忙把实情告诉了阿姨，他这才停止了哭泣。真是奇怪，早上一醒来，我便能读懂任何人的思想了，我不禁为自己的`特异功能而欣喜。

　　今天考我最弱的数学了，一看到试卷，我脑子就一片空白，什么也做不出来了，这时，我用我的特异功能往数学最好的同学的脑袋上一瞄。嘿嘿，答案全到手。

　　“你猜猜我为什么这么高兴？”一个同学神秘地问我，我用能读思想的眼睛看看他的脑袋，便立刻明白了，告诉他：“你妈今天高兴，准备让你在肯德基大吃了一顿。”那个同学惊讶得嘴都成了o型。

　　读思想的特异功能好处还真不少。咦？妈妈怎么疑神疑鬼的，好像干了什么不该干的事，我立刻往妈妈身上一瞄。哦，好你个妈妈，竟然打算着偷看我的日记，我赶紧把日记本藏了起来。

　　这一天过得可真舒畅，有一双能读懂思想的眼睛真好。可惜，第二天，我的这个特异功能却失灵了。美妙的东西总是瞬间即逝。

思想作文篇8

　　这是第二遍读《精益思想》，我想在将来我还会读第三遍第四遍。

　　同样是一本好书，不同的人读会有不同的收获。读《精益思想》这本书，最好具备企业管理、特别是生产管理的`一些基础知识。因为精益思想是从TPS发展而来，而TPS正是基于生产管理的一套管理理念。一个对生产管理懂一些的人在看这本书的时候，就会发现，精益以及六西格玛的很多理念和方法其实就是对一些传统管理的升级。

　　企业管理这门科学和其他科学一样是在不断传承中成长起来的。如果你是没有此前的基础知识，最好先选读《生产管理学》等一些知识书籍阅读。

　　好了，如果你是一个对企业管理理论特别是生产管理理论熟悉的读者，那么恭喜你，精益思想就是代表最新的企业管理成果的理论著作，它代表了企业管理的最新和最高的水平。

思想作文篇9

　　好久了，也该出去见见世面，呼吸一下新鲜空气了。

　　记得，当我用颤抖的手撑着雨伞走在雨中的时候，我总会低着头，专心地走自己的路。干嘛要这样呀？因为路面的凹凸不平，雨水聚集而成的洼地成了我通向神圣学堂的绊脚石。只有加倍的小心，加倍的在乎它的存在，才能真真正正的走好每一条路。就如我现在就时时想，明天是高考了，今天要努力啊。这种居安思危的心情我想是有必要的，如果说是杞人忧天，我也承认。

　　我发觉我是喜欢看下雨。透明的雨水，一个人呆呆地看着它，一滴，一滴地落着，很有规律，很有节奏，这时，心里会很平静，心清如水的感觉。如果你仔细地听，还可以听到雨水落地的声音，其实，那是大地的一种气息，人的.心情和这种气息是成正比的。

　　雨停的时候天空总会挂着几抹云彩，很清纯的样子，好像是黑暗中的正义者。这几抹云彩，也许就是我的希望吧。生存从来就是充满艰辛和疑惑的，就如雨时的黑暗和雨后的晴朗，知道了这一点，我们就不会被宿命的轮回束缚住，即使有时看不到阳光白云，但只要心中存有阳光白云，那就一定不会迷路，因为，你心头挂着一盏灯。

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