【推荐】思想作文汇编十篇

　　在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的思想作文10篇，欢迎大家分享。

【推荐】思想作文汇编十篇

思想作文篇1

　　“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这不仅仅是雷锋的一则日记更加是雷锋叔叔对于认识意义所认定的价值。但是，现在的我们还有人会有像雷锋一样的人吗？会有吗？在这个世界上只有勾心斗角了吗？

　　每一次谈起雷锋，大家都会竖起大拇指称赞道：“他真棒！”所以每每谈起雷锋时，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。正像开头所说的正像开头所说的，有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的.那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是个傻子，为什么呢？难道就因为他帮战友们整理床铺，在战友们问是谁时，雷锋不闻不问当作没有发生过这一件事情似的，这不是所谓的做好事不留名吗？难道这是笨蛋的行为？为了一些人，他捐出自己积攒了许久的一百元钱，这也被人当成是笨蛋的行为吗？

　　在现在，我想雷锋，在他自己的眼里，他也许只是一枚小小的无用的“钉子”。但是，在我们心中正是要学习他的“钉子精神”！

思想作文篇2

　　人类与动物的最大区别之一就是人类有自己的思想。我们平日常有的念头，灵感甚至恼怒都是一些思想；可惜在这个文化大繁荣的时代，总会有些言语有些面子或者困难束缚了我们的思想，所以我们应该在束缚中解放思想，弘毅拓新。

　　世界上思想最为丰富的非人类莫属，因此我们必然会对世界万物世间万事产生主观的评价或者学习诸类事物，于是思想日积月累不断更新与渗透孕育出了华夏文明，玛雅、埃及文明等多少令人叹为观止的文化遗产。

　　人们通过参考这些遗产提高了物质与精神上的需求更可以史为鉴预知未来，足以见得文化发展靠思想，思想解放极重要。

　　人们的思想通过交流相互渗透或者发生冲撞在没有一个正确指引下又很容易出现糟粕之类的思想，比如生长在农村的孩子到城里发现翻天覆地的变化后产生的自卑、虚荣心理，而城里孩子对外地农民工孩子还是会有些排外心理，缺少沟通互信。

　　其实诸类心理都是被一种称之为‘有面子’的思想所障碍，他们怕在别人面前被议论被嘲笑被蔑视，以至于忽视了真理。所以我们更应该解放自己的思想摒弃糟粕，积极向上。

　　14世纪中叶到17时，欧洲掀起了以人文主义为核心的文艺复兴运动，其本质就是资产阶级弘扬思想文化的运动。在精神上倡导人性人权反对神论，当然这些都离不开那时欧洲先进的生产力和科技水平，然后才有资本主义诞生为以后的革命奠定基础。

　　历史学家们认为这场思想解放的运动大大推动了欧洲乃至世界的发展，不论是政治经济文化功不可没。这就是思想挣脱束缚，自由向上的硕果。

　　早在中国共产党十一届三中全会上，邓小平同志就提出了解放思想，实事求是的建设社会主义坚定口号，这是国家领导上的'做法。那我们的日常生活更应响应国家号召做到求实解放。譬如大胆尝试自己的思想不怕失败与艰辛，积极创业并且尽量不走寻常路，发扬自我个性不受其他思想干扰勇于创新等。

　　思想都是由人们自发的产生，我们不应该让积极合理的思想被诸如脸面、虚荣、浮夸等糟粕侵蚀，我们应勇于表达自己的思想并与别人相互渗透。

　　坚持解放思想，弘毅拓新是人民是社会是国家文化繁荣大发展的硬道理。

思想作文篇3

　　极目望去，远方一片漆黑，看不见一丝的光亮。

　　“弟，别等了！我们回屋去吧！”我不禁有点大失所望，说好的奶奶今晚会来的，可现在都快九点了，奶奶该不会被什么事给耽搁了或者她根本就不会来了。

　　弟弟抿着嘴，呜咽着，“姐姐，我怕！”面对弟弟的胆小，我除了去安慰，还能有什么呢？

　　空荡荡的房间变得有些让人害怕，我和弟弟蜷缩在沙发上，手里拿着本鲁迅小说，可我并没有什么心思去看它。终于，我忍不住拨打了奶奶的号码，电话里的'那一头接通了，传来了奶奶的声音，“喂，是小丽吗？今天晚上我可能去不了了，因为你健哥哥一个人在家里不免有些害怕，所以我......”没等奶奶把话说完，我就把电话给挂了，因为我知道奶奶没有说完的话也正是我最不想听到的话，我不明白奶奶是怎么想的，健哥哥一个人待在家里害怕，难道我就不害怕了吗？更何况我还是一个女孩子呢！奶奶分明就是有着一种传统的封建思想，俗话说手心是肉，手背也是肉，奶奶怎么能一只手掌两般对待呢？我知道在这种情况下，奶奶为难的很，可她就是不该做出那个决定的，不过，现在事情已经发生了，我还能去说奶奶什么好呢？

　　窗外，漆黑依旧......

思想作文篇4

　　今天是阳历年的最后一天了。

　　在每年的这个时候，世面上都会或多或少的有些活动、或者艺术节目什么的，也多是回顾和盘点的意思。这个时刻，是被温馨定义的，人们都在做着关乎团圆的事情。之于现在的我，怕是又不行了。

　　其实，在以往的这个日子，自己也通常不大跟着众人的习惯的。多年来，在这样的时刻，多少总是会留给自己些独处的时间。也许，在我的心里，总是想在喧哗极致的时刻可以安静下来。在这样的时刻，有了极端的温暖做衬，也才使得平时愚钝的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望着真实的冰冷，安慰于清醒与宁静；在那里，呢喃间，我总试图接近着另一种温馨。

　　在这样的日子里，空气里洋溢着的是满满的暖意，虽然每年的这个时候总是清冷的冬天。我知道，在这样的节气里定义节日，是朴实的先人表达着对自然的依赖与眷恋。冬日，是个奇怪的季节。很冷，给人们的很多生活也带来了不便。可是，也就是这样的一个季节，却在做着自己神圣的事情。在这样冰冷的时光里，自然在安静的孕育，来年一年的希望都在里面了。后来的春华秋实的醉人景象，也都尽出于此。这样想来，是冬日身披了清冷在告诫人们：安静些，再安静些。

　　这时的城市，大街小巷是满眼的红，人们也都沉迷在被自己渲染过的温暖里，微笑着，心也柔软起来。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人们是要懒一懒的，大多不出门。而如果在乡下，就大不相同了。比城市里离土地更近些的乡下的人们，是早早的出门了。光是邻居和亲戚，就够让人忙一阵子的。集市上的喧哗，也定是一大早就开始了。

　　有时恍惚觉得，这些本是来源于自然界的东西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符号。城市里的人已经忘记了它的来处，但却在经过自己多年的演绎之后，表达着与此已经不大相干的，自己的心情里了。

　　按一年的日子去思想，今天本该是一个句号的情绪世界。就好象银行里的年终决算，更是要在今天的最后一分钟的。我想，其实这不是一个应该盖棺定论的时刻，那样的一种情绪，只是源于强加。人的事情，大多时候在标准上是没有参照物的，即使有了一些，也多是以懒惰为前提，顺手拿来就用。之于现在的年月，似乎更是这样。

　　匆匆忙忙的，我们这块土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩溃之后，疯狂的奔向另一个方向。在代表生活文明的城市里，尤为甚。人原来不是神，原来是动物啊！在一夜之间的结论后，人们仿佛被欺骗了一样。那样的一种变本加厉，是从怨恨里来的，久久地释放着，不愿停止。在这样的心绪里，人们都在放弃着什么，或者从来就没有想起过什么。满心的念想，就是怎么安全的活着。或者，怎么可以活的更加优质一点呢？

　　在精神世界的浩瀚里，那些曾经有过的崎岖，似乎是超越了我们承受的极限，随之而来的怀疑与放弃，满含了恨与鄙视。活着的根本也已经被重新定义了。这样换位之后的对比，我们被瞬间击溃。在现下极端的生存恐惧里，人性似乎是回到了最原始的样子。偶尔的优雅，想来也一定不全是真正的开悟，倒象是进化的羞耻心带来的掩盖罢了。而那些因了崎岖而被遗弃的神圣，之于眼下，似乎是很遥远的事情，显的不大重要了。

　　将要来到的一年，是一个闰年。那多出来的一天，四年一次，从科学上是源于矫正。这样一个成功的结论，给了我们稳定和安静的周而复始，也给出了关于岁月的无穷尽的'遐想。那种神奇下的欣喜，该是一种浅浅的快乐吧。这样讲来，日子总在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人们关于完美的修正，就没有这么轻松了。悲哀里，人们总是会被生活着的年代浓桩淡抹的左右着，或长或短，无力逃脱。而当那些年代被新的年代替代后，大多的人们，因了精气神儿的缘故，只能沦入被遗弃的境地了。

　　也许，安静于这样的宿命，才是生动和快乐的吧。

　　人被颠簸的久了，就大体不会再想关于时光的事情了。那样的一种神奇，原本是没有生命的，只是被动地在那里，在我们的周围，棒打不散。其实我想，造物主原本是没有绝情的，还是给了些通灵的路。只是开悟去拿的事情，它是不干的。好比：饭是作好了，但却没有办法代替去吃。这样想来，悲哀之余，还是有些欣喜和希望在的。

　　日子里，不管怎样，时光是不会为谁停一下的。那种毅然决然，令人时时的心生敬畏。可是即使是这样，也大体上是公平的。之于它，是从不拒绝任何人们加入与其对峙的行列里来的。但惟其浩瀚，才给了人们任意自由的空间。在取之不尽里，我们会快乐着来，快乐着在，快乐着走。因了对时光的时时体察，这样的行程，也该是对生命满意的作业了。至于那些关于来世的种种揣想，多少有些虚无，还是交给神学家们吧。

思想作文篇5

　　相信在这个特殊延长的寒假里，许多人怕是已经宅在家里，闲的发毛了。现在居然在家睡觉，都变成了为国家做贡献，当然对于这些来说，我们要感谢那些在一线奋战的白衣天使们，让我们可以安稳的躲在幕后，过着还算安逸的生活。还有那些默默无闻的工作人员，因为没有他们，我们的生活怕是不会这么井然有序，而是乱成了一锅粥。

　　初春的到来，携着凛冽的风和病毒，也携着温暖的人情和善良。我相信我们所有人都相信，这场没有硝烟的战争一定会以我们的胜利而告终。那时，我们会迎来真正的一个温暖的春天。

　　在新的一年里，在不能出门的我们中，因为网络的兴起，而浮现了大批的'网红，有些人真正爱这个行业，喜欢拍视频传播正能量，有些人进入这个行业，只是因为他工作的性质轻松可以带来高利，对于这些人我真的不知道该说些什么，因为利益的驱使，从而让自身变得怠懒，消极，只想着高利回报，那最后受伤的一定还是自己。

　　他们已经忘了，自己曾经那些热血的梦想，他们已经忘了想要过哪种生活，曾经热爱的职业，到底抵不过利益的诱惑，这样一来，很容易让人在其中迷失。丧失一开始的初衷。

　　时代的兴旺，离不开人才的建设，无论哪种职业对于时代来说都是不可缺失的。一种职业的高速膨胀，只会带来灭顶性的毁灭，在互联网高速发展的现在，人们真的很容易在这种快餐式的生活中迷失本真，被网络上的一些思想，一些言论所支配，失去了自己的想法，过着日复一日没有意义的生活，一些颓废的言词甚至会影响学生脆弱还未有正确三观的内心，导致人们的思想转变一切跟随网络。

　　但永远不要忘了我们都是一个个鲜明的个体，有自己的想法有自己的思想，更要有判变是非的能力，要择其善而学，弃其不善者弃。我想说的是，在选择一门职业之前，请忽略外在环境，问一问自己的心，看看是否是真正所喜欢的。别为一时的利益冲击蒙上了双眼。

　　相信在这个春天，会有百花绽放，个顶个的出彩，而非一枝独秀，赏尽人间荒凉，我们是时代的创造者，而非时代创造我们。

思想作文篇6

　　文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。

　　文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。

　　在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：“诗文美者，命意必善。”中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。

　　文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊;集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。

　　一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。这样的`作文，容易是阅卷老师感到乏味，甚至于厌倦，是不会得到太高的分数的。反之，如果在“一律千篇”之中突现一篇立意新颖深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也会得到优良的成绩的。

思想作文篇7

　　黄埔不是那种有远大理想的人，生活得很务实，很乐观，一直过着与世无争的生活。

　　如果没有意外，黄埔会将这种平静的生活一直继续下去，但是生活存在“如果”，所以，意外说来就来了，黄埔在一个很平常的早上，发现自己竟然会飞。

　　那天，黄埔徒步上班，身边车水马龙，拥挤不堪，看着四流与人流，黄埔想，要是能飞起来就好了。

　　念头一闪，黄埔的双脚竟然真的`离开了地面，飘飘悠悠就飞起来了，开始，黄埔想十分惊慌，疑心是梦幻，黄埔摇头，踢腿，掐胳膊，发现这不是梦幻，“我怎么会飞了？”黄埔很惊奇。

　　黄埔飞的消息顿时在小城中传开了，于是，很多人开始尝试，但是无论怎么蹦，跳，跑，都飞不起来，记者们很快蜂拥而至，想一睹黄埔飞翔的奇景。很多专家学者也专程赶来，想破解这个迷。

　　黄埔的平静生活被彻底打乱了，黄埔真实延得意，但很快就厌烦了，会飞有啥用，我黄埔能得到什么好处？

　　想到好处，黄埔苦思冥想了半天，最后决定，即日起接受采访时要按时收费，举行有偿表演和演示，在有兴趣研究的专家学者中公开拍卖自己的行记录和心得，今后还可以尝试开始飞行培训班……

　　黄埔的想法很多，大脑被挤得满满的，理想也越来越丰满，黄埔很兴奋，再一次有了想飞的冲动，黄埔站在空地上，静心屏气，动用意念，但奇怪的是，身体始终纹丝不动，飞不起来了，黄埔决定找找原因。

　　黄埔去医院做了全面的体检，一切正常，那么为什么就飞不起来了呢？想到设想的美好生活还没有开始就在破灭了，黄埔痛苦的拍脑袋，已经深夜了，失望，懊恼的黄埔上网，找开一个又一个搜索引擎，疯狂地查找原因，突然，一条回答跃入黄埔的视线，思想超载。

思想作文篇8

　　小池塘像一口大缸，安放在大山里。塘边树木葱茏，芳草茵茵。塘中清水幽幽，碧波粼粼。

　　鱼儿住在里面。

　　人偶然路过，看见塘里的鱼儿在游。人一面生岀欢喜，一面又生出同情，人感叹，这里环境好美。可这里又是多么的空荡、寂寞和孤独。

　　鱼儿悄悄笑了。鱼儿觉得人的好笑。在很久很久的从前，就有两个人因它们的事而发生争执。一个叫庄子的人说，鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。一个叫惠子的人反对，子非鱼，安知鱼之乐？两个人“之乎者也”争吵了老半天，也没争岀个结果来。鱼儿想，人总是喜欢替别人下结论，用自己的经验和感受。岂不知，我们的快乐我们做主呢。

　　鱼儿还是比较喜欢诗经里的那个人。它不知道那是个男人，还是个女人。不知道他（她）是生于贫贱，还是出生富贵。这个人在水藻间，在青青的蒲草旁，看见了活泼的鱼儿，暗自心生欢喜，忍不住低声吟唱起来：鱼在在藻，依于其蒲。哦，鱼儿在哪里呀？鱼儿在水藻里呢，旁边还有蒲草青青呀——瞧，他（她）的心地多么简单！在这个越来越纷繁的尘世里，简单的心，很是叫鱼儿怀念呢。

　　鱼儿也顶喜欢乐府里的那群人。鱼儿确信他们是一群人。他们去湖里采莲，齐声快乐地唱和：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。隔着遥遥的时空，鱼儿似乎还听到那清朗宛转之声，真是叫鱼儿向往啊。鱼儿每念起这首曲子，都要感动，它看见了这世间最纯净的东西，那东西叫做赤子之心。

　　池塘上方的一角天空中，总是云来云往，川流不息。鱼儿太喜欢那些云朵了，它们有的像芙蓉花。有的似白鸽。有的像海浪。有的似瀑布。有一次，鱼儿还看到一朵长得和它一模一样的云，鱼儿摘下这朵云，把它藏起来。鱼儿还藏过一粒朝霞。藏过夕阳的卵。藏过钻石一样的小星星。藏过一颗月亮。还藏过春天的桃花瓣，夏天的蝉声，秋天的银杏果，冬天的雪花。鱼儿的'收藏真是丰富得不得了，日子里哪里会有空荡和孤独呢？

　　人说，四季冷暖草木先知。鱼儿嗤鼻，四季冷暖该鱼儿先知才是。四季的风，把四面八方的消息捎来，在水波上书写。什么时候杨柳绿，什么时候荷花开，什么时候枫叶红，什么时候雪花落，鱼儿读读水就知道了。

　　人说，鱼儿的记忆只有七秒。鱼儿不屑。鱼儿不是活在记忆里，而是活在当下。当下，它仰望着天空，正好看到一只飞鸟，也在俯望着池塘。鱼儿笑了，人若见到，定又要为它俩纠结一番了，到底是做鱼儿快乐，还是做鸟儿快乐？

　　鱼儿有鱼儿的路，鸟儿有鸟儿的道，谁也不用羡慕谁。鱼儿吐岀一长串小水泡，愉快地想，我还是做一只快乐的鱼儿好了。一朵云掉到池塘里，鱼儿赶紧游了过去。池塘边的柳树上，有虫子在轻轻鸣唱。

思想作文篇9

　　说到思想，心中实在很茫然，不知该从何处说起。这意识形态中的往往又超越了意识的事物。

　　古有文天祥为保南宋而积极抗金，兵败后被抓。为国而死，无愧于自己，无愧于家人，更无愧于国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显出其爱国的思想。

　　文天祥饱读诗书，自然早已受到爱国思想的熏陶，且大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。既已身居高位，就要为国尽忠，洒下自己的一片赤诚。

　　近有文豪鲁迅，又在思想道路上披荆斩棘，近千年的传统岂可在一时改变？从他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是别的，正是他身上散发出思想的气息。

　　那气息汇聚着当代所有进步的潮流，将中华大地上的阴暗驱逐。不得不说，他的思想为中国开辟了新的道路，明亮的一条康庄大道，思想的力量是伟大的。

　　一种新的思想可以改变世界。

　　马克思和恩格斯的思想给无产阶级带来了曙光，引发了后来的十月革命，引发了建立社会主义国家的浪潮，而希特勒的`反人类的思想一经扩散，世界出现了一个血腥的战争机器，将人类的生命与文明践踏的支离破碎，这是什么样的灾难啊！

　　我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的领域超过了宇宙，超过了一切我们已知的未知的东西。然而，就是这样的东西，往往体现在一个点上，也表现在很小的一个点上，臂如将太阳庞大的质量，压缩在一个一丁点大的豌豆粒上，它的力量是相当恐怖的。

　　正是相信思想拥有着这样的力量，我常常以为，人是完全要受思想支配的——它的强大力量让所有的人无法挣脱，以至于为了这思想而甘愿去死、去奋斗，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。

　　因此，我想说：如果有一种力量能完全支配你的行为，毫无疑问，它必定来自你的思想。

思想作文篇10

　　苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

　　历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的.权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

　　怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。正如“一览众山小”，先得“会当凌绝顶”。

　　周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

　　鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐败。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

　　放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

　　放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。

　　【简评】紧扣材料立论，观点鲜明。材料丰富，事例与事理相结合，正反对比，有力阐释了“思想成就人生”中心论点。语言还须在准确和简练上进一步雕琢。

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