精神与信仰作文
看到简转来草玄写摩罗的书评，文中提及的女大学生遭劫的事令我想到了另外的一件事。
在有关宣传思想工作的培训课上，老师说了九十年代曾碰到的一件趣事。曾经碰到很多的同行问他，国外有没有宣传思想工作这样的事，他们的教育思想工作是如何的展开？这一问还真把这位老师给问住了。在国内做了十几年的宣传思想工作，亲历了好几件全国有影响的模范人物的宣传工作，国外也去过多次，却从未注意过人家有没有“思想工作”这样的说法。他从未考证过，所以不好乱下定论。他说这个问题曾难倒了很多人，都没有正面回答，有的干脆说不知道。这位老师思虑了很久，结合他自身的经验，他认为国外可能没有“政治思想工作”这样的说法，他们不知道宣传思想工作是怎样的一种概念，但任何一个国家，肯定会有类似的宣传思想工作的方式和做法。
他根据自己的经验罗列了很多关键词，在他罗列的很多关键词中，“宗教维系”排列“爱国倡导”之后，列为第二。宗教在国内，除了少数民族西藏，都不占统治地位。而在国外，每个人都是信教的，各种各样的教成为他们的不可动摇的精神信仰。除了政府倡导的爱国，宗教可以让人学会如何爱，如何为人行善。从这一点上讲，宗教有其不可替代的社会意义，它让你学会如何的做好一个人，做一个好人。说到爱国倡导，爱国主义教育我们是从小抓起的。比如小学生守则的第一条，就是“爱祖国爱人民”。其实对于一个小学生来说，特别是刚入学的一年级小朋友，“爱祖国爱人民”这样的概念实在是太大了，不知道怎么样做才是爱祖国爱人民的体现。参照于美国的小学生守则第一条：听老师的话，按时完成作业（大意）。相比之下，人家就务实得多。听老师的话，潜意就是爱祖国的体现。老师会告诉你，爱国是怎样的一种具体行为。而爱人民，会告诉从爱自己的父母，爱自己的姐妹开始，从而去爱身边的每一个人。
唱国歌，我们行的是注目礼，人家是掌心置于心脏，是用心在注目国旗。我们唱国歌要放音乐，人家是无音乐的清唱。国歌，除去小学生之外，有多少人能把我们的国歌一字不漏的唱下来呢？想起在建区十周年庆的歌咏大会上，全场起立唱国歌，几千人的会场，发出来的声音竟是那么虚弱，我们张着嘴不知所云。若是清唱，会是怎样的洋相百出，那场面不能想像。这就是我们国人的爱国。我们都不是在自发的爱国，唱国歌只是一种程序的需要，流于形式。而不是一种自然涌起的爱意。想起自己在上学时第一次戴上红领巾，第一次唱着国歌对着鲜红的国旗敬礼，那是多么的神圣。不去说那时有没有做一件爱祖国爱人民的事，但内心涌动的.那份神圣，真的是不可侵犯。晚上把红领巾取下来叠好，放在自己的枕头底下。可是现在，我还有那样的感觉吗，我还能不看歌词就能把国歌一字不差地唱下去吗，不能了。爱国其实也是一种信仰，就像人家的宗教信仰，那种在心底潜藏的爱意才是和他们生命同在的东西。
摩罗在书评赵无眠的〈西方的教堂中国的庙〉里总结到：佛教徒（中国的佛庙道观，除去西藏）重修炼与超度，基督教徒（西方的基督教堂）重行动与承担。（这就证实了老师所说的“宗教维系”这个说法）。他认为汉地的佛教应从深山庙宇中走出来，不要那么多的清规戒律，让僧人深入社会，深入芸芸众生，承担一些社会责任，从而挽救社会罪恶的事情。佛教机构应该像基督教会那样兴办育婴堂，收养帮助中国流动人口的子女，出面办学组织文化人义务让他们接受教育的机会等等。谁会是中国的马丁?路德？重创一次佛教的变革，更好体现佛教的宗旨，依靠佛教的力量来拯救中国人的危机四伏的灵魂？
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