《正宫·鹦鹉曲》原文及赏析

　　元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。下文是《正宫·鹦鹉曲》原文及赏析。

《正宫·鹦鹉曲》原文及赏析

　　《正宫·鹦鹉曲》

　　冯子振(1253--1348)，字海粟，自号瀛洲客，怪怪道人，湖南省攸县人。(子振赠朱君壁诗作于是月)以后年在七十一岁。以外仕为承事郎，集贤待制与天台陈孚友善，孚极敬畏之，自以为不可及。子振于书无所不记，当其篇文时，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书，随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦，尝着居庸赋，首尾几五千言，传诵一时，有海粟诗集存元诗选中。所作散曲至多。今存小合四十余首，以鹦鹉曲篇最著名，大德六年(公元一三零二年)作于大都。

　　冯子振《正宫·鹦鹉曲》

　　侬家鹦鹉洲边住，

　　是个不识字渔父。

　　浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。

　　觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。

　　算从前错怨天公，甚也有安排我处。

　　【注释】

　　①鹦鹉洲：在今武汉市汉阳西南长江中。

　　②父：对老年男人的称呼。

　　③觉来时满眼青山暮：醒来时感到满眼青山都染上了暮色。

　　④甚也有安排我处：甚，此处做“是”讲。指天公安排他作了渔父。

　　【译文】

　　我家就在鹦鹉洲旁居住，我是个不识字的渔夫。乘一叶扁舟任它在浪花里飘流，在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。醒来时天晴雨住，满眼青山更加苍翠，抖动着蓑衣回去。看来是从前错怨了老天爷，真是也有安置我的去处。

　　【赏析】

　　乍看该曲是礼赞隐逸生活，实则是抒发怀才不遇的愤懑。说自己是个不识字渔夫实为对社会的愤激之语。以下所描绘的自由自在的.渔父生活，也可作如是观。“算从前错怨天公”的“算”字，是习用的勉强承认的词。“错怨天公”作者是怨天公没有给他安排一个能够发挥才能的地位。“甚也有安排我处”也并非从心里表示满意。此处“甚”字，也是带有勉强承认的语气，实质是对天公的安排，极大不满，暗含着怀才不遇的怨愤。这种情绪，在元代一般汉族文人中普遍存在。当时，在民族歧视政策下，汉族文士多不能为国所用。白贲自然亦然，只是作些地方小官，且为时短暂。这支曲道出了当时一般文士共有的心声。

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