师德师风报告会演讲稿
高中教师师德报告会演讲稿篇1
各位领导，各位老师：
大家下午好!
今天能有机会在这个台上，和大家分享从教以来对教育的点滴感悟，我倍感荣幸。上个礼拜五，胡主任对我说，要我围绕责任心写一篇稿子，准备在会上发言，于是这两天我整理了一下思路，并为我的这篇发言稿取了个名字叫“爱在左，责任在右”。
比尔盖茨曾说过“人可以不伟大，但不可以没有责任心”。这句话对老师这个职业而言，又显得尤为重要，作为老师，我们是平凡的，我们从事的工作也是平凡的，它是由点点滴滴平凡的不能再平凡的小事、琐事组成，如果缺个责任心，浑浑噩噩地应付工作，这样做的结果就是伤害了自己只有一次的宝贵人生，伤害了学生只有一次的花朵般的年华，而且一个孩子的失败，对一个家庭而言，有可能就是百分之百的失败，所以教师的责任心显得多么重要。
然而想起前不久临川发生的学生杀死老师的事件，仿佛就是因为老师负责人的管理学生，缴了学生的手机，才招来杀身之祸的，那是什么让责任变成了坏事，甚至变成了一场祸害。
昨天，我有幸作为委评参与了学校的普通话比赛，听到吴明辉老师讲述自己的教育教学故事时说：“教育成功的秘密，不是你参考的教案有多优秀，你的教学经验有多丰富，而是你的学生是否适应这份优秀教案，是否经受得起你所谓教学经验的折腾。”我突然想到，那个临川的学生，很可能就是不能消受老师的这份责任心，把老师负责任的行为，理解为对他的折腾，认为老师在为难他，所以才会对老师心怀怨恨，痛下狠手。
这里，我想岔开说一下，作为老师，一开始往往都是责任心的驱使让我们去做某件我们认为对学生负责任的事情，可一旦和学生有了暂时的矛盾，有些时候责任心就有可能成为某些老师捍卫自己师道尊严的手段，成了一个幌子，所谓的负责任的行为也确实变了味，极容易让学生理解成折腾和刁难。
临川事件中，如果只是学生误解老师的话，我想人与人之间的关爱，是可以用真诚的交流让对方感受到的，如果老师能用某种方式让学生体会到，这其实是老师对他的关心和爱护的话，即使学生不愿意接受老师的做法，但也一定不会对老师有如此举动的。
冰心说过“有了爱，便有了一切，有了爱，才有了教育的先机，教师的责任首先来源对学生的爱。”如果能让学生理解到你对他的负责任的管束是建立在关爱的基础上。他即使不赞同你，也一定会理解你的。
去年，我在高二年级组办公，有一天因为学生在寝室赌博一事，班主任把他班上一位同学的家长叫来，准备叫家长带孩子回家反省，家长来了之后，和孩子一样对带孩子回家反省一事很不能理解，认为只是单纯的对孩子犯下错误的惩罚，请求老师原谅，不肯带孩子回去，孩子的态度更是从一开始就不好，甚至叫嚣着“老师，请你放我一马!”这让班主任非常生气。
我坐在一旁很气愤，忍不住说几句，我说：“这位同学，我不是你的老师，本来不关我的事，但是我实在看不下去，你我素不相识，我对你不是很了解，但我和你的班主任同事这么久，我了解你的班主任是一位有耐心，性格温和的人，而今天他对你生这么大的气，我敢肯定，错一定是你，在你和你的班主任刚刚的争辩中，我了解到你之前也是多次犯事，但在你一次次的跟老师保证改过之后，老师一次次原谅了你，希望你能有悔过，自己改正，可事实证明你把老师对你的一次次宽容，当做了一次次的纵容，非但没改，反而变本加厉，这就像一个孩子感冒了，开始医生总相信他自己有抵抗力，能扛过去，没给他打针吃药，可是后来发现感冒非但美好，反而越来越严重了，于是医生觉得需要打针了，打针会让孩子觉得痛，于是孩子不愿打针，可医生坚持要打，因为这个痛是为了让孩子更健康的成长。
试想，如果星期天的晚自习，有哪位同学没按时到校，你的班主任一定会打电话给家长，问清原委，会催促同学尽快到校上课，为什么一方面同学没来，老师要催他来，而另一方面，你这么不愿意回家，老师却这么坚持要家长带你回去，原因是一样的，都是出于对学生的责任和爱护。因为你需要这一针的痛，才能深刻反省，只有这份反省才能让你将来到学校学习的时间变得有效果，否则只能让你误入歧途，越走越远。
你刚刚向老师叫嚣，让老师放你一马，你把老师对你的这份良苦用心当作对你的折腾和刁难，你有没有想过，一位负责任的班主任，在对他的学生做出这个决定时，他的内心一定是挣扎和痛苦的，你的老师在你身上花了多少心思，而今天你的表现，让这么一位负责任的老师，不关为你流汗，还要为你伤心流泪。
在学校，老师和学生没有竞争，没有根本的矛盾，老师总是一心希望学生好的，可是的刚刚的态度像是对待一个仇人一样，把老师推向敌对的一面，你将来走向社会，有多少人是要跟你争，跟你抢的，有多少人对你是机关算尽的，今天，因为你的错误，你跟一心想你好的老师的关系都搞成这样，你将来面对社会的时候，又将如何立足?”我在讲这些话的时候，语气是严厉而生硬的，但这个孩子没有回一句嘴，一直默不作声的站着，我想这些话不光让他醒悟到班主任对他的负责，更让他感受到老师责任心背后的那份温情的爱。
很喜欢一段话，愿意在这里和大家一起分享：“爱在左，责任在右，走在生命之路两旁，随时撒种，随时开花，将这一经长途点缀的花香弥漫，使穿梭拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福”，最后希望我们在座的每一位，都能成为“踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福”的老师。
高中教师师德报告会演讲稿篇2
各位领导，同事们，下午好!
xx年，刚来附中的时候，刘校长给我们几个大学刚毕业的学生讲了一个故事：曾经有一个男生，大学毕业了，只身来到一个陌生的城市，没有亲朋好友，那天，骄阳四射，汗水纵横，早已浸透了衣衫，男生带着3个大大的行李包下了火车，一手拎一个，还有一个拿不了，没有办法就寄存在火车站，徒步近3个小时来到单位，再折返一趟来提第三个包裹，于是，奋斗的日子在这里开始了……每想到这个故事，眼前就会浮现《圣经》中摩西率众人出埃及，奔向自由，最终返回以色列故土的画面，犹太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括“十诫”在内的“摩西律法”，而他们的始祖们所创立的神教从此初具规模，由此一个仅凭借着精神就能生存繁衍的民族带给世界意想不到的影响……一个来到陌生城市的奋斗的男生，同样也是一种精神的力量，在那里兢兢业业得开创了一片天地……从那个时候起，洋溢着自豪和兴奋的我来到了孩子们中间，带着几分羞涩和紧张，但在老教师的鼓励和帮助下，我很快摆脱了内心的恐慌，将自己融入到孩子们学习和生活中，面对着孩子们，我有太多的话语，太多的情怀，更有太多的希望，同样，处在孩子们中间，孩子们也对我也有太多的话语情怀和希望，在彼此的影响中我们都在成长……
一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
在语文教学中，总觉得，语文该是大语文，由于教育的目的是培养一个具有良好身体、良好心理和良好社会适应能力的人。教育的过程，应该是愉快地促进孩子的精神成长，潜移默化地把孩子带入人类的优秀精神文化中，使其成为具有创造精神和独立思维能力的全面发展的人，而承载着文化和精神的语文，尤其是语文的教学恰好承担着对传统文化的传播，对中国精神的传承和重塑。学生刚上，第一次讲诗歌的时候，先讲了个诗歌小专题——《一条美丽的河流——中国古典诗歌的产生和发展脉络》，从诗歌的源头《诗经》到屈原的《楚辞》，再到汉末五言诗的产生发展，再到唐诗气象、宋诗思想，还有后来的元明清时期家喻户晓的诗人和诗作。当然补充了大量的诗歌佳作，这些内容，我们很紧张的用了两节课才学完。在学习的过程中，一方面是对学生小学诗歌背诵的充分了解，另一方面展现在他们面前的是一个完整的、系统的诗歌体系，初中时代与小学最大的不同就是思维的开启，让孩子尝试着去接触一个宏观的概念和轮廓，他们才能慢慢的去构建完整的知识体系，最初有老师一点一滴的指导，一旦到了一定的阶段，学生们自己就会构建自己的知识网络和框架了，这就是导学自主的一种形式吧。接下来接触到了具体的诗歌，学生就会自觉在这条河流上找到相应的点，这样学生的知识框架就一步一步的丰满。而对诗歌内容的学习需要启发，努力使学生的思想升华。比如说：十三四岁的年龄，学生情窦初开，每一个少男少女心中都有一个钦羡的异性，懵懂感情开始了，所以，在讲爱情诗歌的时候从来不避讳爱的字眼，比如说讲李商隐的《无题》(相见时难别亦难)的时候，除了讲解诗歌的基本意思和艺术手法之外，由“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”和“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”引出爱的讨论——什么是爱?我们该怎么爱一个人?
一场“爱的教育”开始了，问学生三种情况哪个人更爱花?第一个人看见花儿开得漂亮，就把花掐下来，揣在怀里;第二个人爱花，花儿开了，就在花儿面前转了两圈欣赏了一会儿离开了;第三个人，看见花开，就默默的为这株花添了一抔土和浇了水。孩子们异口同声说第三种，这与李商隐的爱情观是一样的——“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是一种什么样的爱?学生回答：付出。懂得了付出，就开始明白了爱。那么我们该怎么样爱一个人呢?我又问孩子们，你们希望你爱的人因为你的爱而越来越优秀还是因为你的爱他受到了烦扰而越来越遭呢?孩子们陷入了沉思。我明白了，他们开始思考了，当然我们希望我们爱的人越来越好呀，那么我们该怎么做?一个孩子说：我会帮助他。还有一个孩子说：我觉得我们该共同努力，好好学习……纯真的孩子们，在接下来的周记中，又一次跟我表明心迹：老师，您说得对，爱就是付出，想一想妈妈对我的爱，就是付出呀……孩子们的情感，懵懵懂懂的感情终于得到了充分的宣泄，对感情的美好向往，和对诗词句子的深刻体验，这些老师不用讲，孩子们将记忆终生。
这次的课程，对我而言，也是一次爱的洗礼，在生活中，我们往往对别人比对我们的亲人更有耐心，更不容易发火，多少年来，我们以为这割舍不断的亲情和血缘就是我们“不耐心”亲人的资本，就是亲人无条件的担待和原谅我们的由来，可是，在这个世界上，我们时常对周围的陌生人还满面春风，对周围没有丝毫关系的路人还温和谦让，恰恰我们忘了对真正爱自己的亲人付出真心，流露真情。《孝经》中所言：“不爱其亲而爱他人者，谓之背德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”原来，爱是一种能力，学会爱人更是一种智智慧。
二、不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。
在班级管理中，最重要的一个关注，就是孩子的情绪能力!在初中阶段，孩子正值12—15岁，这个年龄是最容易使人陷入迷惘泥沼的一个人生阶段，很多的烦恼化成一种莫名的不安情绪袭扰着学生，他们心中有千千无人解释，面对的是只知催促学习的父母，他们的心境坏极了，心中的郁积无处发泄，于是便寻找机会在学校捣乱、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判断力的，只是被当时的情绪所左右，比如说，一个男同学看到同桌拿着一个新奇的笔，就想看一看，可是女孩子不让看，于是你争我抢，女孩子不小心打到男孩子的脸，男孩子一下急了，将笔狠狠的扔向外面，不巧碰到了灯管，灯管灭了。此时两个孩子都冷静下来了，他们都认识到自己错了，只是在当时情绪的左右下，才不顾一切后果!所以，关注孩子的情绪，给予孩子情绪支持和引导，不失时机地培养孩子的情绪能力显得尤为重要!它是一种比知识、技能更厉害的本事，被用来衡量一个人的智力，甚至能预测未来的成败。在班会上，我开展了“认识情绪”课程，主要是帮助学生学习控制自己的怒气、挫折和寂寞的情绪。几次课后，学生相互打闹、发生口角的现象明显减少了。这5种情绪能力是：
①正确估价自己的能力。能觉察、正确地认识自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰当分析自己情感的起因，找到办法来处理自己恐惧、焦虑、愤怒和悲伤等情绪。
③激励自己的能力。能克服自满和迟疑，调动自己的情绪去达到某个目的，还能较持久地保持这种动力。
④了解他人情感的能力。对他人情感和利益具有敏感性并能理解别人的观点，欣赏不同人对事物不同的认识和感情。.
⑤善于处理人际关系的能力。比如说在期中考试来临之前，特别是我班好的学生，压力比较大，脾气就变得比较暴躁，同时面对同学的各自忙各自的事情，对别人不再理会他又比较敏感，遇到不顺心的事情就跟同学发一下脾气，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，这就是周围的同学感到莫名其妙，同学相处也有点紧张，这更使他想发脾气。这其实就是孩子的不安情绪没有把控好，使孩子正确的认识到自己的情绪，并教给孩子处理自己情绪的办法，这样就好多了，同学之间的关系也和睦多了!
在孩子们身上看到的这些，我们说，他们还是个孩子，是呀，有时候自己何尝不是一个孩子?面对学生突发的事件，会不会因为事情的突然手无策而着急?面对学生的几次三番的说服教育之后，他依然故我，没有丝毫的改正，会不会因此而气急败坏?女性又是比较容易情绪化的，作为一个女性带着班主任，有时候把这些负面的情绪带给了孩子们。
记得论语中一个故事，不迁怒不贰过。讲的是颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟-子们更加亲密。”鲁哀公问：“你的弟-子谁最好学?”孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气迁移到别人的身上，同样的错误也不会犯两次。但他不幸早死，颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播我的理想了。”是呀，不迁怒不贰过是我们一生都在加强的修养。柔则生，顺则存，上善若水，水利万物而不争，无坚而不摧!在对待孩子情绪和自己的事情上，我们总是想到水，顺势而导!我们的学生可能学习成绩很好，可能考上北大、清华或者国际名牌学校，可是，如果他的“情绪能力”欠佳，那幸福宁静的美好生活还会与他有缘吗?我们会因为失去美好的东西哭泣，会因为得到满足而喜悦，会因为得不到满足而沮丧，还会因为受到羞辱而愤怒……这些五彩缤纷的感情，让我们的生命充满灵性和生机。正视情绪的存在，它们是我们拥有的感觉，是我们生命的动态能源。让它们在一个正常的渠道里，推动我们的人生正向发展。能控制好自己的情绪，调节好自己的情绪，营造好一个和谐积极的情绪氛围，我们和学生都得到了成长!
人生如逆水行舟，不进则退。一定要抓紧每一秒钟的时间来学习，时时把自己沉淀、倒空、归零。像诗人所说，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是执着的背影!在这样一所面向未来，面向全国将走向世界的名校里，老师能给予学生的不仅是基础的知识教育和现代的素质教育，还有更重要的是促使学生的成长和我们自身的成长，因为我们深刻的明白，只有我们的学生在社会的各个领域中的取得成功和成为佼佼者，只有我们自己成为老师的典范，这才是我们学校培养人才巨大成功的见证!
谢谢!
高中教师师德报告会演讲稿篇3
尊敬的领导、老师：
大家好!
踏上教师工作岗位已有十八年，常常会听到这样的说法：你是老师啊!不错呀!一天就那么几节课，动动嘴就行了，风吹不着，雨淋不到，一年还有寒暑假……每次听到这些，我只是一笑了之，我明白，只有从事了教师工作的人才能真正体会到这份工作的辛苦。我们要面对的，不仅是学生，还有他们的家庭和这个社会;关注的不仅是成绩，还有灵魂和未来;虽有大的规划，而更多的只是日常的`琐碎。十八年如一日的教育教学工作中，能让我始终充满热情、充满动力的源泉，就是爱和责任。
爱在冷冰冰的词典里有四个词条的解释，但是爱又何尝能够简单的仅仅用词语来诠释?爱，没有范畴，没有边际，但作为教师的我们却可以将它升华为热爱学生的本能行为，心中有爱，言行有爱。
课堂上关注学生获得知识的心理历程，由问题的情境到概念的阐述，由知识的构建到知识的应用。45分钟的课堂中会把关爱留给每一个人，无论他是学习品质后进生，还是学习成绩后进生能得到一次提问、一句赞扬、一个鼓励的眼神、一句“请坐下”。当听到他们骄傲地谈起“我们班的数学老师……”时;当他们回忆学生时代记忆最深的一句话“你课下有空的时候，到我这里来一下”的时候;当经过自己和同学们的努力班级取得成绩的时候，一种感动和满足就会油然而生。原来，付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多，那就是爱!爱不是索取，亦非等价交换，爱是付出，是给予，温暖他人，也充盈自身。我想虽然我的工作做得并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然我的事业可能永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。
教师的爱是春风化雨、润物无声的，付出时，我们没有想到工资，没有想到回报，这就是一种责任的驱使。责任是对自己要去做的事情的一种爱，是爱的一种升华。如果说爱让人变得博大，那么，责任则让我们变得深刻和厚重。也有人说，教书育人是世间一部很大很沉的词典，而“责任”是这部词典里最重的一页。
也正是由于这样一种责任，使得即使毕业后，学生们仍与我保持着密切的联系。每年的节假日，学生来看我的同时，他们会提一个小小的要求：老师，我们合个影吧，再留个纪念。虽然我的形象离帅气相差甚远，但是自我感觉形象也很高大。更有刚刚毕业的学生真情流露道：“给父亲的信一直写不出来，而给你写的却收不住笔，早就想叫你一声爸爸，可总觉得不如老师来得顺口，然而心里已不知叫了几遍了，就让我们心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句话：“一日为师，终身为父”。这是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要像原谅自己小孩的恶作剧一样，去接纳学生的优点和缺点，就要关心爱护学生，对学生负责。同时，这句话也是在告诫我：即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或借学生的“光”光亮自己，因为我只是做了自己应该做的。当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”的责任。
一位学生在qq留言中写道：“虽然从你班走出已有8个年头了，但始终难忘你真心无悔的付出，也许你不是我碰到的最后一个，但确是有生以来我所遇见的第一个如此全心投入，不记任何回报的老师，你对教育事业的那份执着使我深深为之钦佩与尊敬，你的热忱已融入我们的血液中，我们从您的身上知道了什么叫教师。”
转眼之间，参加工作已经有18个年头了，站在讲台上，刚毕业时那种难以掩饰的青涩仿佛就在昨天。18年的时间，足以改变许多事情，但对教师这一工作的爱与责任，却由年轻时的火热衍变成了今日的绵长不息，俞久弥新。犹如地下的树影，早晨的时候团成一片，快中午时，便枝枝杈杈分得越来越清楚。十几年中，固然有着别人无法理解的艰辛，但也同样有着别人无法体会到的幸福。这份幸福，源于爱，源于责任，源于教育教学中的点点滴滴、日日月月、追寻探索。人生的幸福也许并不是获得什么，而是一直不断地追寻什么，寻找教育幸福的行为本身就赋予教育以幸福。我们的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加，尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的，但幸福却属于灵魂的体验，精神的圆满，是一种融通、豁达、敞亮、满足和感激，是一种物质之上的物质，知识之上的知识，智慧之上的智慧。
大爱无疆，真心地爱自己的每一个学生;责任无价，用自己的肩膀证明教师使命的神圣。一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。我们手中托着生命的天平，用心作犁铧，播种智慧的种子，收获一季又一季的桃李芬芳。我们可以没有千金掷出时的豪爽，但不可丢克勤致检、细微育人的执著;我们可以不追求服装的时尚、不吃山珍海味、不坐高级轿车，但不能没有润泽万物而不求回报的清水般的厚德，就算普通得如同一根芦苇，也应该用能够思考的自由灵魂追寻属于自己的教育幸福。一灯如豆，四壁青辉。在物欲横流的年代，我甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱与责任写好“教师”二字。
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