幸福的话题作文

幸福的话题作文 | 楼主 | 2016-07-22 12:38:37 共有3个回复
  1. 1幸福的话题作文
  2. 2关于“幸福”的话题写作指导
  3. 3关系话题“高与低”优秀例文-幸福的高低杠

社会上流行这样的话语有了金钱就有幸福,一个人有了远大的理想就是在最艰苦难的时候也会感到幸福徐特立,幸福越与人共享它的价值越增加森村诚,这时女人递过来一根已经被咬过的冰棍男人咬完后女人拿回来再咬。

幸福的话题作文2016-07-22 12:37:05 | #1楼回目录

以幸福为话题的作文

美国小说家马克·吐温说:幸福就像夕阳——人人都可能看见,但多数人的眼睛却望向别的地方,因而错过了机会。

雷锋在日记中写道:把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己的一切,这才是最幸福的。

社会上流行这样的话语:有了金钱就有幸福。

你看了上述材料后,想到什么?请你以“幸福”为话题作文,文体不限,立意自选,题目自拟,不少于800字。

关于幸福的名句

幸福是勇气的一种形式(英国作家杰克逊)

醉心于某种癖好的人是幸福的(英国剧作家肖伯纳)幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情(美国总统罗斯福)

与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运,不如说来自每天都有的小实惠(美国总统富兰克林)

对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福(美国总统林肯)

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们(法国小说家雨果)人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇(法国思想家卢梭)

想成为幸福的人吗?但愿你首先吃得起苦-----屠格涅夫1

想不付出任何代价而得到幸福,那是一种神话----徐特立当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行----莫罗阿

一无所有的人是幸福的,因为他们将获得一切----罗曼.罗兰

只有整个人类的幸福才是你的幸福----狄慈根

一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福(徐特立)

幸福的斗争不论是如何艰难,它并不是一种痛苦;而是快乐,不是悲剧的,而是戏剧的.-----车尔尼雷夫斯基

为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的人多麽伟大(圣西门)

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福当中(左拉)

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体现到(穆尼尔.纳素夫)

幸福越与人共享,它的价值越增加--森村诚

创造,或者酝酿未来的创造.这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候----罗曼.罗兰

唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福---鲁迅人类的一切努力的目的在于获得幸福---欧文

2

我的世态应当只为贫苦的人造福.啊;多么幸福的时刻啊?当我能接近这地步时,我该多么幸福啊--贝多芬

把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己(巴尔德斯)

即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福---吴运铎

关于幸福的小故事

1、小狮子问妈妈:幸福在哪里?妈妈说:幸福就在你的尾巴上。于是小狮子整天不停地追着尾巴,还是追不到。妈妈说:其实你不用刻意去追寻,只要你一直往前走,幸福,就会自然而然地跟着你!追求幸福最大的障碍,就是对幸福期望过大!所谓知足常乐就是这个道理!幸福不是你拥有多少,而是你珍惜多少!学会珍惜吧!幸福就在你手里!

2、从前有个小天使,很喜欢帮人,利用她的法术满足世人的欲望,借此感受曾被他帮助的人,身上所发出的幸福气味。有一天,小天使遇到一个诗人,他年轻,英俊,有才华,富有,还有个很美丽的妻子,但他仍然不开心,求小天使帮忙,带一些幸福给他,小天使想了很久,变走了诗人原来拥有的东西,半个月之后,小天使再找诗人,但诗人已经变得很潦倒,接着小天使就把诗人原来有的东西变回给他。3

再过半个月,小天使去见诗人,诗人很感谢小天使带给他的幸福.其实人很奇怪,往往要失去了才会珍惜,其实幸福好多时候都已经放在我们眼前。幸福根本就没有绝对的定义,平时一些小事往往能触动你的心灵,是否幸福只在乎你的想法,想拥有幸福就要懂得珍惜,珍惜你眼前的一切?

3、和一个朋友聊天,聊到了有关幸福的话题。这个朋友从小家境富裕,顺利考上理想的大学,顺利找到体面的工作,早已有房有车,事业小成。当说起幸福时,他给我讲了一件深印在他脑海的一件小事。

北京的冬天温度虽然不是很低,但刮起风来东北人都不一定受得了。就是在一个雪后的刮着大风的下午,这个朋友像往常一样开着车,像往常一样堵在路上,像往常一样看着窗外发呆,这时他看到了让他久久不能忘怀的一幕。一个男人蹬着一辆三轮车,车上坐着一个女人。由于风太大,男人骑起车子来使劲弓着背,能看出他每蹬一步都很吃力。这时女人递过来一根已经被咬过的冰棍,男人咬完后女人拿回来再咬。他们就这样在寒风里你一口我一口的吃着一根冰棍,彼此还不时地看着对方开怀大笑。朋友被眼前的一幕深深感动了,他用两个字形容这两个人——幸福。也许他们今天多收了些垃圾,多卖了点钱,想庆祝一下却也不舍得多花钱。虽是一根冰棍,却是两人分享甜蜜。管他寒风凛冽,只要两人在一起吃着冰凉的冰棍也冷却不了内心的温暖。4

也许幸福很难,烛光晚餐还是不够情调,珠宝钻戒还是不够华丽,名车豪宅还是不够奢侈,无论拥有什么,却还是觉得差那么一点。也许幸福很简单,寒风中的一根冰棍就可以代替所有,温暖心怀。

4、幸福是什么?

我想,很多人都有问过同样一个问题,但回答的声音却有千万种。

幸福是什么?我也没有仔细研究过。一本书上说了一个小故事,大家可以听听。

一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上,对路边的景色与过往行人全然不顾。一个人拦住了他,问:“小伙子,你为何行色匆匆啊?”

小伙子头也不回,飞快地向前跑着,只泛泛地甩了一句:“别拦我,我在寻求幸福。”

转眼20年过去了,小伙子已变成了中年人,他依然在路上疾驰。

又一个人拦住了他:“喂,伙计,你在忙什么呀?”“别拦我,我在寻求幸福。”

又是20年过去了,这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头,还在路上挣扎着向前挪。

一个人拦住他:“老头子,还在寻找你的幸福吗?”“是埃”

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当老头回答完别人的问话,猛地惊醒,一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人,就是幸福之神,他寻找了一辈子,可幸福之神实际上就在他旁边。

5、上帝花了七天造了世界,据说,他又花了七天,想要给人们带来幸福……

第一天,遇到一个乞丐,上帝问他:你想要怎样的幸福?乞丐说:我想要吃饱,穿暖,有地方遮风挡雨。--上帝给了他所要的幸福。

第二天,遇到一个瞎子,上帝问他:你想要怎样的幸福?瞎子说:我想要一双明亮的眼睛,可以看见这个美丽的世界。--上帝也给了他所要的幸福。

第三天,遇到一个瘸子,上帝问他:你想要怎样的幸福?瘸子说:我想要一双充满活力的腿,可以尽情的奔跑。--上帝也给了他所要的幸福。

第四天,遇到一个哑巴,上帝问他:你想要怎样的幸福?哑巴比画着表示:我想要一个响亮的嗓子。可以大声的说话和歌唱。--上帝也给了他所要的幸福。

第五天,遇到一个单身汉,上帝问他:你想要怎样的幸福?单身汉说:我想要一个善良的女子,结婚生子。--上帝也给了他所要的幸福。

第六天,遇到一个商人,上帝问他:你想要怎样的幸福?6

商人有点迷茫,他问上帝:什么才是幸福?上帝说:如果你真的不知道,我可以教你,不过我时间不多,只能花用一天时间。

第七天,商人醒来,发现自己变成了乞丐,老婆孩子都死了,房子也没了,他瞎了一只眼睛,瘸了一条腿,还变成了不能说话的哑巴。上帝问他:你知道什么是幸福了吗?商人痛哭流涕,终于明白了--幸福,原来一直在自己的身边呐!

范文

真正的幸福

什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?

古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢?

而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚7

至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。

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一份有自己声音的幸福

作家朵拉有一句至理名言:每一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我,我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水,你可以选择其滴落的方式,但它的声音你别无选择。

人打一落地,便是一个生命个体,有自己必须经历的人生,有自己的理想抱负,更有着对幸福不同的诠释。假如,真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵,那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前,执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前,在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福,著名数学家、物理学家安培认为忘我工作,取得成功便是一种幸福;现在,金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福……对于幸福的诠释,不同的时代,不同的历史条件,甚至于不同的人有着迥然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福,也会如春夏秋冬般呈现不同的形式,而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己9

的幸福,不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了,自己的幸福反而成了坟墓,你可知,幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱着:“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活,这对于一些人来讲,不算什么,能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言,那便是一种可望而不可及的幸福。其实一个人如果愿意时常葆有寻觅幸福的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福,那幸福原不在事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,因而每一个人的幸福都有各自的诠释,你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为,你的幸福有着自你心灵深处发出的声音,你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音,你听,多美妙啊!

寒梅独处

冬天已至,纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣,在这白色的世界里,老天却把寒梅赐给了人间,让这寒梅去点缀白雪点缀人间。

寒风拂动着它身上的雪,把它那厚厚的衣裳脱下,显现出那红色的肌肤。把梅香夹在风里随它飘走,送入我们鼻子10

里,给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着,在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福?

春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己,把自己心情尽情地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗?寒梅不屑于这些,并不是梅花赛不过它们,它觉得争着炫耀的生活太累,它认为幸福是平淡的,是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。

秋天是果子满树热闹非凡的时候,而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。这是一种充实的生活,它说这充实的生活就是幸福。

好不容易到了冬季,到了它开放的季节,而此时凛冽的寒风不断地阻击着它,低温不断地阻挠着花苞的绽开,而它却默默地承受着。风一阵阵地吹过,枝条在不断地摆动着,那花苞仿佛要被摇落下来,一阵,一阵……几天的大风过了,而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放,并一直吸收着养份,呼吸着寒气在风停后绽放出来。不经过风雨怎能见到彩虹,不经寒风洗礼寒梅怎么流香。这是一种抗争的伟大,寒梅在这寒风中体验着幸福。

似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞。把它安排在百花绝迹的冬天,只有它的敌人——冰雪与它为伴,自己独自开着又自已默默地回归大地,然而它却不埋怨11

这种待遇,而把它看作是上天的馈赠,它依然开得那么的活泼,那么的可爱,永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕,只要它拥有一颗会看待自己的心,有一颗乐观的心,它依然拥有幸福。

幸福是什么?幸福是那独处的寒梅,是那种能在平凡中寻找欢乐,能用乐观开朗的心去面对生活的心灵。敞开心灵,幸福并不遥远。

无声的幸福

幸福是清泉,是绿洲,是无私的付出,是生命对

生命的惠泽。

—题记

树叶落尽的季节,我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻,爸爸说:“现在种下去是不会发芽的,等到春天再种吧1我没有理会,固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中,我站起身,并在松软的泥土直踩了几脚。

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别人都在春天播种吗?有没有人曾试过在深秋的午后,开一处幽静的地方,种上一粒种子?那会是一种心情,一种与春风拂面时播种截然不同的心情!谁说埋下一粒种子,就一定要待它长出苗来?我只是想:那片春夏热闹过的土地,也许此时已很孤寂了吧!那么,将一粒种子种下去和它作伴,不是更好吗?

人们总是在给予的同时期待着,索要着,他们付出了就一定要求回报,他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情,而忽略了播种那一刻的心情。大地是孤寂的,需要一粒种子埋入它的体内,一粒只属于它自己的种子。我懂——因为我也是孤寂的。只是,谁来懂我?

入冬后的不久,我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头,爸爸催我去浇水。浇水?我一脸迷惘。爸爸笑着说:“你去年秋天不是种了一粒种子吗?是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了!对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门,我跟在他身后,懒懒地挪动着脚步。站定后,我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的,可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸,我哭了,彻底地哭了。

那一刻,我明白原来自己并不孤寂!

那一刻,我明白什么叫做幸福!

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只是,他并不知道,那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的,并不可能发芽!

真正的幸福正如此,愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息,它让我们感悟到:幸福的世界真好!

淡淡的茉莉花

题记:十八岁,是个多情的季节。也许我永远不懂爱情,但我却发现了爱情中的淡淡的幸福。

那是个温暖的春天,一天中午,我和妈妈刚看完一部电视剧,剧中一对情侣由于命运的不公而相互扶持,共同进步,真是动人心弦。突然,妈妈感叹:“年轻人的爱情道路,咳,真曲折1“那么你们中年人的爱情又怎样呢?”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣,但当看到我那双期待的眼睛时,她的脸微红了一阵,随后深思了片刻,说:“中年人的爱情淡淡的,就像茉莉。”我惊讶了,“像茉莉?”这答案似乎太平常了,又似乎太深奥了,真是耐人寻味。

有一天,妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作,到医院照顾妈妈。一个星期天早晨,我到医院探望妈妈,当我打开病房门时,呆住了:妈妈恬静得睡在床上,爸爸坐在床前的椅子上,一只手紧握着妈妈的手,头伏在床14

沿上睡着了,早晨的阳光悄悄地探了进来,伴着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香,轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。

好象是我惊醒了爸爸,他睡眼矇眬地抬起头,轻轻放下妈妈的手,然后蹑手蹑脚地走到门外,把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛,我不禁心疼的问:“爸,你怎么不在陪床上睡?”爸爸边打哈欠边说:“我夜里睡得沉,你妈妈有事又不肯叫醒我,这样睡,她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话,我不知用什么词语来表达我此时的心情,只觉得一股泉水流进心田,很清,很凉。接着爸爸去买早餐,我悄悄溜进了病房,又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子,我心安了许多。“妈,你醒了?”“嗯,女儿,来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”我走到妈妈身边,关切地问:“妈妈,你怎么了,你哪里不舒服?”“不是,是你爸爸伏在床边睡着了,我怕惊动他,所以一直都没敢大幅度翻身,手脚都麻木了。”

听着这简简单单、平平常常的话语,我深深地感动了,内心不禁热血沸腾。无意中,我的眼光触及到了那束茉莉花,它显得越来越朦胧了,可给人的感觉却是更加洁白纯净。

爱,淡淡的,正如茉莉的香,也是一种淡淡的幸福。

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关于“幸福”的话题写作指导2016-07-22 12:36:46 | #2楼回目录

关于“幸福”的话题写作指导

话题设置:幸福

幸福——一个多么温馨的名字,人人都渴望得到它。有的人倾其一生去找寻,有的人倾其所有去交换,有的人总是羡慕别人的幸福而抱怨自己没有幸福。难道幸福对我们来说就真的那么可望而不可及吗?其实不然,只要我们仔细留心一下被我们认为是幸福的幸福,便可以发现那些在别人眼里幸福的人并非是那些最有钱的、最有势的、最有名的,而他们所经历的幸福也并非都是久别又重逢的激动或是大旱逢甘霖般的喜悦,只是家人的一次团聚、朋友的一次祝福,仅此而已。可见真正的幸福时刻都在我们的身边,要用心去感受。

其实,幸福是一个抽象的概念,又是一种具体的感受:它可能是冬日里父母为你端上的那一杯牛奶,也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光;它可能是睡熟后你嘴角的那一抹微笑,也可能是收获时农民脸上的那滴滴汗水。

幸福很高贵,却又很平凡:《红楼梦》中贾宝玉,生活在钱堆里,吃山珍海味,穿绫罗绸缎,可他并不幸福;马克思的夫人燕妮,走出富裕的家庭和马克思过着极端贫困的生活,但她自豪地说:“那是我一生中最幸福的日子1可见,幸福虽然无处不在,却又不是人人能够享受得到的。

审题列纲:

思路一:满足别人最需要的,往往是一次最好的机遇,寻找到这种需要,然后去完美的满足他们,这样,你离幸福也就不远了。“使他人幸福的人是世界上最幸福的人”。如果说,为自己创造的幸福是平面的,那么为他人创造的幸福就是立体的。平面不包含立体,但是立体中一定包含着平面,有了立体的,就有平面的。两者在包含和被包含的过程中便体现出了人生的意义和价值所在。

思路二:破土而出方显小草的生机,奋力翱翔方显雄鹰的高傲,灿烂的绽放方显花儿的魅力,珍惜幸福方显人生的可贵。幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。幸福的时候,我们要对自己说。请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。

思路三:幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。

思路四:生命是一种奉献和付出,幸福也只能在奉献和付出中才能找到,别人的笑脸也才能像花儿一样在你身边簇拥着绽放。有的人为什么感受不到幸福?也许是因为对他人的期望值太高了,我们应该明白:作为一只蜡烛,其幸福在点燃自己照亮别人的时候;作为一名教师,其幸福在将学生渡到知识彼岸的时候;作为一名医生,其幸福在挽救病人的生命,减轻他们的病痛的时候……

思路五:梦想是人生的干粮。它时时刻刻喂养着我们的内心,滋养着我们的精神。因为有了梦想,大山才有了无怨无悔的沉默,小溪才有了一路跋涉的欢歌,野百合才有了拥抱春天的激情。因为拥有梦想,我们内心充满阳光;因为拥有梦想,我们的精神始终乐观向上;因为拥有梦想,我们的生命有了幸福的体验。

思路六:幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断的训练。享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐,却无法天生地掌握幸福的韵律。收集自己的幸福的点滴,你会发现原来自己生活在幸福的海洋里呢!

思路七:别爱得太近,是爱的艺术。不管是爱情之爱,还是亲情、友情之爱,都是如此。每一个人都应有自己的心灵空间,有自由飞翔的天地。如太拥挤势必会碰撞,彼此的那份爱就会在碰撞中凋零。留有空隙,就能产生吸引,产生悬念,产生欣赏,人生将因他们的存在而幸福。

思路八:天空不只有蔚蓝,云朵不只是白色;草木不只有碧绿,花儿不会永远绽开。从呀呀学语到“夕阳西下”,有几人会是一帆风顺?换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦,也许你会发现,吃苦也是人生道路上的一种幸福!

情境作文

英国“新经济基金”组织不久前对全球178个国家及地区做了“幸福指数”大排名,不起眼的南太平洋岛国瓦努阿图击败群雄,当选为地球上最幸福的国家,这令众多“财大气粗”的发达国家感到尴尬,美国媒体表现得尤其“酸溜溜”。

根据该组织官方网站所示,“全球幸福指数”是全球第一个将生态环境因素考虑进幸福程度的指数。该指数一反“常规”,不衡量一国或地区有多少资源和财富,或享有多么高的社会福利或人均收入,而是看各国在生态资源利用上是否合理、有效,是否以较少的消耗实现了较大的价值。

为了突出这一点,“全球幸福指数”囊括了三个方面的信息,包括“生态足迹”度量指标、生活满意度和人均寿命。其中“生态足迹”度量指标是指在现有的消费水平、技术发展和自然资源背景下,一定数目的人口需要多少土地才能养活。用生活满意度乘以人均寿命,再除以“生态足迹”度量指标,就得出了“幸福指数”。“全球幸福指数”旨在衡量一个国家或地区在尊重有限的自然资源的同时,为人民赢得了多少幸福。

瓦努阿图就是一个典型的例子,该国以68.2的指数荣登“全球幸福国家”的榜首。“全球幸福指数”评价说,瓦努阿图的人均寿命为69岁,人民对生活的满意程度明显高于其他国家,“生态足迹”度量指数也很低,对地球生态环境的破坏几乎没有。

不过,瓦努阿图人听到这个好消息后,却没有表现出格外的兴奋。“瓦努阿图在线”新闻网站的马克·洛文闻讯后的第一反应是“请不要告诉太多人”。他说,瓦努阿图不是一个消费主导的社会,人们没有太多物质要求,拥有很少东西就可以活得很快乐,他们忧虑的只有台

风和季节性地震。也许,马克担心世界各地的人们得知这个消息后,对瓦努阿图产生兴趣,到那里去旅游的人越来越多,从而不可避免地使瓦努阿图人的生活和观念受到冲击,发生改变。

幸福是什么?对于一个国家而言,是用生活满意度乘以人均寿命,再除以“生态足迹”度量指标所得的值。那么对于每个人呢?

有人说,幸福是一种心态,积极向上又不攀比;有人说,幸福是一种感觉,是对生活的体验与满足;又有人说,幸福是一种拥有,爱我所有就幸福。是啊,对幸福的理解是多样的,懂得感动是幸福,学会感恩是幸福,取得成功是幸福,关爱他人是幸福,自信乐观是幸福,被人相信也是一种幸福……生活中处处都有幸福存在,幸福就在你生活的周围,只要你用心感悟,真诚体验,你就会感受到生命的真谛,同时,你也就感受到了幸福的真谛了。

下面举一系列有关“幸福”的作文题目,供大家参考。

命题设置1:

阅读下面的材料,按要求作文。

人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福。幸福有时很抽象,有时又很具体;幸福有时很遥远,有时又近在咫尺。奉献是幸福,给予是幸福,获得是幸福,享受是幸福,一句祝福的话语是幸福,一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的感觉,幸福是生命的种种体验。

你对“幸福”作何理解?作何感受?请以“幸福”为话题,写一篇不少于800字的文章,写自己的看法、见解或者人生经历都可以。要求:题目自拟,题意自定,文体自眩

命题设置2:

阅读下面的材料,按要求作文。

海子在《面朝大海,春暖花开》中写到:从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。有人认为自己的幸福是,将自己的希望变成别人梦想的种子;有人认为自己的幸福是,把自己的痛苦化作他人的幸福……

那么,你认为怎样才能做一个幸福的人呢?请以“做一个幸福的人”为题写一篇作文,题意自定,文体自眩

命题设置3:

阅读下面的材料,按要求作文。

一家调查公司关于幸福指数的调查显示:60岁以上的老人幸福指数最高,中年人次之,不少“80后”的幸福指数偏低,而最低的是中学生,竟然有71.3%的人感到不幸福或不太幸福。这一调查结果,引发了人们对幸福的思考。

请以“幸福在哪里”为标题写一篇文章,立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于800字,不得抄袭。

命题设置4:

阅读下面材料,按要求作文。

记得一位作家曾写道:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会到不咳嗽的日子是多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉得天昏地暗。等生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才发觉端坐的日子其实挺晴朗的。后来又患上尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀念起往日的时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。”

从心底说出这话的人,一定吃尽了苦头,所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

请以“幸福的底线”为话题,写一篇文章,立意自定,文体自选(诗歌除外),不少于800字,不得抄袭。

命题设置5:

阅读下面的小诗,根据要求作文。

错觉

泰戈尔

河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。”

河的彼岸一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。”

请根据阅读后的联想或感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②标题自拟;③除诗歌外文体不限;文体特征鲜明。

【写作建议】

立意指导1:

“幸福”在词典中的解释是使人心情舒畅的境遇或生活。幸福在我,追求不同,幸福相同。幸福是一种感觉,是一种给予的快乐,是一种获得的满足,是一种成功的喜悦。

此题很宽泛,容易入题,但又不容易写深。能否写好此文关键在于见解的深刻与否和感悟的细腻与否。我们可以对幸福提出自己独特的看法,也可以从反思幸福的角度切入,也可以信手拈来生活的珍珠,为幸福做出生动具体的阐释,还可以以自己细腻的心灵触角感受世界上最朴实最真诚的情感。

立意参考:(1)幸福是追求到的,不是等到的,那些敢于追求的人,往往会得到幸福。

(2)幸福是一种力量,是千锤百炼之后提升出来的一种力量。幸福是妙不可言的,它的妙不可言在于来之不易而终于拥有。

(3)幸福是没有公式的,幸福是一种感觉,是一种对美好体验的感受。满足现状是幸福,不懈追求也是幸福;安逸快乐是幸福,劳苦磨难也是幸福;收获是幸福,付出也是幸福;功成名就是幸福,淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,在我们成长道路上的每一个脚印里。

(4)一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心,那么在事物的变迁中,不论是生机盎然还是枯落沉寂,就都可以看见幸福。那幸福原不在于事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,每个人的幸福都有各自独特的诠释和体会,因此你不必担心你的幸福比别人少。

立意指导2:

“做一个幸福的人”,这是一道可写内容相当丰富的作文题。值得注意的是,仍需审清题意:“做一个幸福的人”不等于“我是幸福的”或“让我们用心体察幸福”等,题目的“眼”在于一个“做”字,所以在立意时应就“怎样做”“有什么条件”等给出明确的回答。

立意参考:(1)人生难免遭受挫折、经历磨难,做一个幸福的人就要用心感受生活的美好。

(2)做一个幸福的人应关注自身的精神生活,培养高雅的兴趣爱好。

(3)做一个幸福的人必须给自己找一个对手。

(4)做一个幸福的人吧,感受简简单单的幸福;做一个幸福的人吧,让别人也感受你的幸福。

(5)做一个幸福的人一点也不难——有爱心,就有幸福。

(6)做一个幸福的人,不能忘恩负义;做一个幸福的人,不能贪得无厌;做一个幸福的人,不能睚眦必报。

立意指导3:

幸福在哪里?幸福在那堆积如山的沙砾中,微不足道。幸福在哪里?幸福在那浩瀚无比的海水里,渺小而伟大。幸福在哪里?幸福在那秋意浓浓的稻田里,饱含丰收的喜悦。幸福

在哪里?幸福就在那水波逐流的溪水里,清澈透明。

幸福——无处不在!

如果今天早上你起床时身体健康,没有疾病,那么你比其他几百万人更幸运,他们甚至看不到下周的太阳了;如果你从未尝经历过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味,那么你的处境比其他5亿人更好;如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险,那么你比其他30亿人更有运气;如果你的冰箱里有食物,身上有衣可穿,有房可住及有床可睡,那么你比世上75%的人更富有;如果你在银行里有存款,钱包里有票子,口袋里有零钱,那么你属于世上8%最幸运之人;如果你父母双全,没有离异,那么你的确拥有那种很幸福的家庭;如果你读了这封信,那么你刚刚得到了一个双重的祝福,因为有人想到了你,而你并不属于那另外20亿文盲。

所以,去工作而不要以挣钱为目的;去爱而忘记所有别人对你的不是;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去生活就像这世界是天堂。幸福,远在天边,近在眼前!幸福,就在你自己的心中!

立意参考:(1)幸福在哪里?幸福就在身边,只要你有颗知足常乐的心,只要你愿意向别人伸出你友爱之手,幸福就会出现。

(2)人之幸福,往往在于心之幸福,我觉得,幸福就在我们的心里。

(3)幸福在哪里?幸福就在身边,就在温暖的亲情里;幸福就在身边,就在真诚的友情里;幸福就在身边,就在温柔的爱情里。

立意指导4:

这则材料是对人生的一种感悟和思考,“幸福的底线”是对这种感悟和思考的集中表达。是啊,对很多人来说,当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫尘世中奔忙,陷在名与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现真正的幸福其实就在当初他们出发的地方。

许多人正是因为“幸福的底线”定得太高了,才没有发现身边的幸福,因此我们要时时注意身边的幸福,也就是睁开眼睛看幸福,这样的“幸福的底线”才能够给人带来快乐。

立意参考:(1)你在寂寞时能领会到独处的妙处,这就是幸福的底线;你在失败时能看得到胜利的曙光,这就是幸福的底线;你在无奈时会发现顺其自然的乐趣,这就是幸福的底线。

(2)为什么幸福的人永远沐浴在幸福的阳光下?为什么不幸的人始终被幸福抛弃在不幸的深渊里?因为幸福的人看得到眼前的哪怕是微小的幸福,而不幸的人却只会留恋于那早该忘却的不幸。

(3)幸福与不幸的区别就是,是否有一双发现身边那点点滴滴幸福的眼睛。你可以在

一朵花中发现一个全新的世界,而不必等花瓣离开花枝才去怜惜它的残香;你可以从一滴水里看到太阳的光芒,而不用等夕阳西下才去欣赏它的余晖。

立意指导5:

这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗,理解诗歌的寓意是关键。诗歌的特点是“用形象说话”。而形象往往来自于生活,同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识,定能激活自己的生活积累,自然地联系自己的生活体验,从而会拥有独特的感悟,此时也就找到了写作切入点,只需言之有理便是成功之作。

具体而言,要想写好这类题目,必须深入理解诗歌蕴含的哲理。

这则小诗的诗题是“错觉”,查阅《现代汉语词典》知道其意思是:对客观事物不正确的反应。就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术……再审读诗歌的内容:双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势,都处在自怨自艾之中。在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。

为什么甲乙的想法不谋而合?这是因为它们通过比较(攀比),均以为幸福在对岸,而不在自己身边,陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的;总以为活得不如别人快乐幸福,却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心,而不是寄托在别人身上。

这种想法正确吗?这是心理不健全,不平衡的表现:谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉,还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己努力去改变现状,却总在不切合实际的幻想中生活,久而久之,就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。

怎样纠正这种心理呢?珍惜眼前、在知足中奋进……

立意参考:(1)我们可以进一步追问自己:生活中这种现象多吗?有没有相反的例子(即能正视生活中一切不如意,从而得到快乐幸福的人或事)?其实我们在平时的学习、生活之中,这种错觉现象处处都是,只要留心皆有发现。比如说,“庄稼总是人家的好”,在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福,其实“家家都有一本难念的经”,他人未必比自己快乐、幸福。

(2)人要从自己制造的陷阱中走出来,不要盲从、不要迷失自己,要正确地看待他人和自己。又如,得不到的东西总是最好的,于是人们总是迷恋那些得不到的东西,反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往,但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。

(3)曾经以为别人幸福,是因为他的幸福足够特别,我不幸福是因为我的幸福不及别人的好。募然回首,终于悟得:别人的幸福是别人的,你无法分一杯来,同样,我的幸福是我独有的,别人也无法带一分去。这样想着竟享福起来。

(4)箫伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧,他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这

双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说:“人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。”比起箫伯纳,后者似乎更推陈出新,它所达到的思想高度,也是应当值得景仰的。

【误区诊断】

1.不认真审题,走马观花,其结果只能是下笔千言,离题万里。有些同学不管具体的命题是怎样的,只要看到与“幸福”有关,就拼命地套作。

2.作文审题立意时没有注意分析话题材料的范围、限制。所给材料的限制,可以是明的也可以是隐的,可能是故意设的,也可能是材料本身具备的。这种限制,有的考生不谨慎,造成了跑题。如“幸福的底线”,“从心底说出这话的人,一定吃尽了苦头,所以才把自己的幸福底线定得如此之低。所以,从今天起,我们应该给自己的幸福画一条最低的底线。去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。”这一句话已经限制我们在写作的时候必须去写那些大多数认为不幸福而你能挖掘出幸福的事例。

3.对话题或标题的内涵理解不准,造成扩大概念的外延或是缩小概念内涵,偏离题意的现象;或是不能“化大为斜,在一篇文章中,和“幸福”有关的观点面面俱到,表面看文章紧紧围绕着“幸福”展开,而实际上文章缺少一个明确的主旨。

4.写作时生硬地将观点和材料罗列在一起,缺少必要的扣题分析,使得文章缺乏说服力或是给人一种偏题的感觉。如一个同学的《孤独与幸福》中有这样一段:“没有孤独,就没有贝多芬的《第九交响曲》;没有孤独,就没有爱因斯坦的《相对论》;没有孤独,就没有海明威的《老人与海》;没有孤独,就没有哥白尼的日心说……”这个句子采用排比句式,材料丰富、有节奏,有气势,但是缺点很明显,就是堆砌材料,毫无分析,我们可以保留其句式,然后化用事例,扣题分析。如:“陶渊明因为有了心远地自偏的离群与孤独,才有了采菊东篱下的闲适与幸福;苏东坡因为有了连连遭贬的辛酸与孤独,才有了谁怕,一蓑言语任平生的豁达与幸福;刘翔因为有了环形跑道的乏味与孤独,才有了我要证明给世界看的辉煌与幸福……”

【佳作点评】

例文一、

掬一捧幸福的阳光

当心灵的世界被寒气逼人的冰霜无情的尘封时,当希望的火焰被风驰电掣的阴霾暴虐地扑灭时,当胆怯的眼神被雷霆万钧地斥责狠狠的伤害时……

(三个“当……时”的句式构成排比,气势磅礴地刻画出一张张“冷漠无情”的面孔。)

冷漠无情,不是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。

(斩钉截铁地点出“冷漠”的后果。)

为什么不试着用灿烂和煦当阳光融化那一层阻隔心灵桥梁的冰霜,让两颗心渐渐贴近,相互取暖?为什么不试着用风和日丽,晴空万里取代那大雨滂沱,风云咆哮,让希望的火苗蔓延出一片红色的壮阔?为什么不试着用你真诚关切地眼睛去点染另一双眼睛里的渴望,谱出一曲“精诚所至,金石为开”的赞歌?

(在第1、2自然段“破”的基础上“立”,又一次用排比勾勒出一幅幅温馨的画面。)

掬一捧幸福的阳光,让它的光辉洒向每一个人的身边,世界,将会被真情环绕,被美好填满。

(扣题,点旨。)

掬一捧幸福的阳光,擦亮心灵的火花。

(第一个分论点。)

蔺相如用宽宥容忍之心化解廉颇的嫉妒猜疑,传出“将相和”的千古美谈;周总理用幽默诙谐强劲有力的语言为我国开辟出一条前景光明的外交之道;唐太宗,用虚怀纳谏的宽广胸襟从善如流,建立起君臣融洽和谐的关系。

(略例排比,加强语势。)

多一点友好,心灵会像白天黑夜交错融洽般自然幸福;多一点温馨,心灵会像春风抚摸般舒畅幸福;多一点宽容,心灵会像“润物细无声”般倍受雨露滋润而幸福。误会化解了,距离消除了,信任建立了,幸福就会洋溢在身边。

(对例子的分析和阐释,这是很重要的论证过程。)

掬一捧幸福的阳光,成就民族的兴盛。

(第二个分论点。)

如果没有汉武帝休养生息的政策,怎会有西汉大一统的幸福繁华?如果没有刘秀“柔道治天下”的英明,怎会有人民安居乐业自得其所的幸福安定局面?如果没有唐前期君王轻徭薄赋,安抚流民的人性化政策,怎会有炎黄子孙引以为幸福的“贞观之治”“开元盛世”呢?

(还是正面事例,却用假设句式来写。)

然而,夏桀的暴虐断送了夏王朝幸福辉煌的开篇;隋炀帝的奢侈腐化滥用民力让他最终惨死于部下之手;秦始皇的残暴无度终止了这一代雄才的伟业。

(反面事例。)

一捧幸福的阳光,不仅仅是一片温暖,更是心灵的磨合剂;一捧幸福的阳光,不仅仅是一片普照,更是一次心灵的对话;一捧幸福的阳光,不仅仅是一片晴天,更是一件美好事情的开始。

(意象鲜活,句式整齐。)

拒绝冷漠,拒绝暴力,掬一捧幸福的阳光,用它充溢你的眼睛,让它温暖你的心灵,让那热情点燃每一颗心灵,让那温暖传递每一颗心灵。

(从另一个角度重申观点。)

掬一捧幸福的阳光,世界,好美……

(憧憬美好的世界,给读者留下美好的遐想。)

点评:本文观点明确,在标题中已用一个形象的语句点明。论据充分,既有理论论据,又有事实论据;既有正面论据,又有反面论据。结构清晰,整体上的总分总与分论点间的并列式,还有每一个分论点下的论点、论据、论证过程,都是一目了然。此外,还有一个最大的特点就是善用整句,语势淋漓。

例文二、

来自心灵的声音

作家朵拉有一句至理名言:第一个孩子都是一滴有着自己声音的水。这句话启发了我,我觉得每一份幸福也正如那一滴有着自己声音的水,你可以选择其滴落的方式,但它的声音你别无选择。

人打一落地,便是一个生命个体,有自己必须经历的人生,有自己的理想抱负,更有着对幸福不同的诠释。假如,真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵的话,那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?

几千年前,执弓挥剑纵横沙场的将军认为,胜利就是最大的幸福;儒家学者孟子认为,“与民同乐”便是幸福;几百年前,在黑暗礼教中成长的哥白尼认为,追寻真理便是一种幸福;著名数学家、物理学家安培认为,忘我地工作便是一种幸福;如今,金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界为幸福……对于幸福的诠释,不同的时代,不同的历史条件下,不同的生命个体都有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福,也会如春夏秋冬般呈现不同的形式,而后以不同的形

式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福,不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了,自己的幸福反而成了坟墓,你可知,幸福与坟墓本就差于一念之间?

有一首歌这么唱:“平平淡淡才是真……”其中流露出一种幸福感——平淡的生活,对于一些人来讲,这不算什么,甚至他们会问,这能算幸福吗?但这对于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言,便是一种可望而不可即的幸福。而那些每天过着平淡生活的人,却渴望着另一种幸福,一种轰轰烈烈、热热闹闹的生活。其实一个人如果愿意时常保有一颗寻觅幸福的心,那么在事物的变迁中,不论是生机盎然还是枯落沉寂,就都可以看见幸福。那幸福原不在于事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,每个人的幸福都有各自独特的诠释和体会,因此你不必担心你的幸福比别人少。

因为,你的幸福有着你心灵深处发出的声音,你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音,你听,多美妙啊!

点评:本文可贵之处就在于,对于幸福有自己独特的看法——不同的人有着不同的幸福——并能在标题的拟制上带上自己寻找到的一份诗意“来自心灵的声音”。语言表达上,“春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了”四句话整齐排偶,尤其值得称道,同时还是比兴,引起下文对于幸福的阐释。开头结尾呼应,结构完整,浑然一体。

例文三、

做一个幸福的人

如果幸福是一粒渺小的种子,那么感恩的心便是土壤,自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤,用自信之泉浇灌,用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长,郁郁苍苍。

如果幸福是一条平凡的小船,那么感恩的心便是大海,自信作帆无私成风,将幸福的小船放置于感恩的大海,张扬自信的风帆,扬起无私的海风,我们看到幸福的小船劈波斩浪,扬帆远航。

其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心,当我们充满自信,当我们无私地为他人着想,我们都会惊奇地发现,自己早已被幸福的感觉围绕,做一个幸福的人,原来很简单。

当人们纷纷追逐演艺明星,小品演员的时候,还记得桑兰吗?一次失误让她与奖牌失之交臂,让她与运动生涯就此别过,更让她成了一位残疾人,终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落,换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛,可桑兰却坚定地“站”起来的,她进入了北京大学,她主持过一档关于奥运的节目,她在访谈节目中频频亮相,她用自己的微笑告诉世人:她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸,她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。

她感恩,所以她幸福。

记得刘翔说过:“我也曾经担心是否会摔倒,但只要我站在起跑线上,我就充满自信。”凭着这份自信,这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录;凭着这份自信,他又以12秒88的成绩刷新世界记录;凭着这份自信,他勇敢地挑战自我,成功地改八步上栏为七步上栏,2016年在上海又一次夺得世界田径锦标赛的冠军。他为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉,受到无数人的崇拜,刘翔无疑成了一个幸福的人,而他的幸福,正来源于他的自信。

他自信,所以他幸福。

牛玉儒,任长霞,微尘,随心所欲……这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓利益为上,以无私的心关注着百姓的生活,他们受到百姓的爱戴,他们成的真正幸福的人。

他们无私,所以他们幸福。

用自信之泉浇灌感恩的土壤,用无私的阳光照耀,我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵,馥郁芬芳。

用无私之风鼓起自信之帆,我们看到幸福小船满载而归,并期待又一次远航!

怀抱感恩,自信,无私之心,做一个幸福的人,我们都可以。

点评:本文最大的优点是成功地把主题“幸福”切分为三个分论点“因为感恩所以幸福”“因为自信所以幸福”“因为无私所以幸福”,并运用并列式的结构为文。这样,文章的结构便非常清晰,一目了然。除此之外,文章的开头和结尾把“幸福”比作“种子”和“小船”,并在此基础上分别将“感恩”“自信”“无私”进行比喻,也很好地显示了文采。

例文四、

什么才是我所要的幸福

什么才是我所要的幸福?是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位?如果这些都不是,那么究竟什么是幸福呢?

古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福。嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子;可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢?渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福之梦的同时,却没有想到这幸福是如此的短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。对于嗜财如命的葛朗台来说,拥有堆积如山的金币,大概就是他最大的幸福吧;但当他年老力衰,坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福又是多么的可悲呀!

许多时候,人们往往看不到自己的幸福,总感觉别人的幸福很耀眼。其实,想得到别人

的幸福,可能对自己并不适合;更重要的是,别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”作为人生的最大幸福,并且为之奋斗终生时,吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而疯的范进,难道幸福就是这样吗?我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福?杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解。而登上岳阳楼的范仲淹,面对滔滔洞庭,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”千古名句时,他以此为幸福。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥忠君爱国的幸福。“拼将十万头颅血,誓把乾坤力挽回”是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福。“还我河山”是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福……

感叹古人对幸福的深刻理解时,我才渐渐明白,自己所要的幸福究竟是什么了。它不是千金财富,也不是衣食无忧的生活,更不是受人注目的地位,而是为别人着想,为社会承担,是奉献,是付出,是牺牲。

要问我所要的幸福是什么,这,就是我所要的幸福!

点评:本文从反思幸福的角度切入,视角独特,思之深,问之切。先驳论,后立论,分析深入,论证有力,材料丰富,思辨强烈;结尾从人生价值层面收束全文,戛然而止,可谓“豹尾”,斩钉截铁,态度鲜明,极富个性。文章对课本素材的开发利用,是值得每个同学学习的。

例文五、

心晴·心情·幸福

有时候/外面下着雨心却晴着/又有时候/外面晴着心却下着雨/心晴的时候外面雨也是晴/心雨的时候外面晴着也是雨。

——题记

幸福不是海上的巨大波涛,而是山野中宁静的小溪,非猛烈而是内敛;幸福不是商人手中的金闪闪的珠宝,而是清晨醒来照到脸上的和煦的阳光,非绚丽而是平和;所以说,幸福不是外在的,物质的,而仅仅是一种心理上的感受,精神上的富有。

幸福是一种心情,一种不受外界打扰的宁静心情。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这就是苏轼对恬淡的幸福的最佳诠释。心晴的时候外面雨也是晴。很多时候,人的心就是评判外界一切事物的标准,因此幸福无迹可寻,但它却藏在人的心灵里。狂风骤雨里,你也可以把它视为幸福,“归去,也无风雨也无晴。”

幸福无处不在,随心而行便是难得的幸福。幸福,它隐藏在陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的安适心情里;嬉戏于王维的“明月松间照,清泉石上流”的空灵心情里;见诸李清照的“却把青梅嗅”的佯羞心情里,它还残留在李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的闲适心情里,流连在“月上柳稍头,人约黄昏后”的浪漫心情里。

无数人追寻幸福,因为外界条件太苛刻,路太坎坷。人们想找一个宁静的心灵家园,把它当成幸福的领土。庄子眼中的幸福恐怕就是自由自在的蝴蝶飞翔时无所待的心情,李白的幸福恐怕就是那一路高歌狂笑的心情,教师的幸福恐怕就是看到“雏鸟”高飞时的喜悦心情。为了这些,庄子避世,李白辞官,教师耕耘,他们所付出的代价,就是为了心之向往,寻找幸福的方向。任何恶劣的环境,哪怕凄风苦雨也不能使他们退却。因为他们的心晴着,天也晴了,幸福也降临了。

幸福之于我们这些大人眼中的小孩又怎样呢?我们不应该仅满足于物质的享受,而应该去追求拥有幸福的心情。在物欲横流的今天,我们不能因外面雨而雨,因外面晴而晴。在浮华盖世时,我们更应该摒弃浮华,用自己理智的心,纯净的情去主宰我们的幸福。当我们拥有平静的心情,宁静的处世态度时,我们也就拥有了幸福。

何妨随心而行,外面晴时心晴,外面雨时心也晴,那么,幸福就在美好心情里的灯火辉煌处。

总评:本文用题记引领全文,语言流畅,过渡自然,材料丰富而不凝滞,从古人的各种幸福心情说到现在中学生该拥有什么样的幸福心情,读来让人赏心悦目。全文令人惊叹的是对古诗文的娴熟运用,恰到好处的点明了各诗文作者内心的“幸福”,中心突出,文采飞扬。全文结构完整,首尾呼应,堪称散文佳作。

【病文举隅】

感受幸福

美学大师罗素曾经说过:“世上并不是缺乏美,而是缺少发现美的眼睛。”置身于茫茫人海之中,我们只能看到高楼缝隙中灰暗天空,只看到路人冰封的脸,只听到印尼海啸后悲恸的哭声,只感受到巴基斯坦地震后的荒凉与破贱。于是有人疑问:“幸福在哪里?”有人哀叹:“世上没有幸福1而我则说:“世上并不是缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心。”

【开篇紧扣话题,提出自己的观点,有个人思考和见解,立意较深刻。但内容偏长,句子不够简洁,引用名言不准确,反映出平时素材积累不够准确,是硬伤。语言使用排比,但表达不够规范。】

用一颗装载幸福的心去感受身边的点点滴滴,你会发现幸福的踪影,品尝到幸福的甘甜。

【由于使用长句,表达不畅。建议改用短句,构建排比句式,使用修辞手法,显示文采,增强节奏明快感。】

幸福是天使掉落的羽毛,幽幽地藏在亲情的草丛中。母亲手中的“密密缝”,游子身上地崭新的衣服,我嗅着衣服上母亲留下来的气味,感受到的是一种因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子的一颗肾脏,母亲欣慰的一滴泪花,我静静地看着,心中流淌的是“报得三春晖”的幸福之感。

【使用了比喻、引用、对比等修辞手法,提出了文章的第一个分论点。为了论证立论,使用了两个事实论据,但是内容不对称。针对举例的不对称性加以修改,注意构建语言的结构美。】

感受幸福,是深夜苦读父亲递上的一杯热茶时的触动,是小女儿唯母亲折的千纸鹤,是凝练于亲情之中的关怀与付出。感受幸福,让我明悟对亲情的回报。

【紧紧围绕题目,从生活中选取写作素材,运用概括性语言,勾勒出从亲情中感受幸福。但语言表达精炼准确不够,如果所写生活细节增加一个实例,就可以形成排比,呈现对称美。】

幸福是琴弦上流淌的音符,静静地缭绕在友情的天地之中。一曲高山流水,奏响了激越千年的友情之歌,我聆听着,感受到的是知交的幸福。马克思与恩格斯互相扶持,同舟共济,我敬仰着,感受到的是友情互信互助的幸福。桃花的潭水深深几千尺,然后岸上的踏歌声却硬是把一潭池水给填满,我震撼着,感受到的朋友惜别珍重时的幸福。

【提出第二个分论点,阐释幸福存在于友情中。使用了三个古今中外的实例作为论据,用例准确。但是一些地方用词不够准确贴切,句式不够灵活整齐。】

感受幸福,是沉醉于友情长河中的信任与亘古不衰,是让我拾掇起修筑友情大桥的锤子,所灌注的勇气。

【语言表达不够简洁和准确,最后一句话表意不明。】

幸福是寒冬中绽放的朵朵梅花,清清地飘洒着爱情的幽香。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”东坡独坐窗台,遥看那矮小的孤坟。一朵空灵的雪花幽幽绽放,思绪滑过心头,倾注的是那绵亘的爱恋。然而伊人已逝,幽魂入梦,惟有千行的老泪。也许只能将一抹眷恋埋葬于短松岗吧。然而,那矛盾中所散发出的幽幽香气,早已让我感受到爱情坚贞的幸福。

【提出第三个分论点,阐释在爱情中可以看到幸福的身影。立论明确,具体实例也很恰当。但与上文内容形不成对称美,个别句子表意不明,建议在句式的整齐和语言的准确优美上进行修改。】

人生一瞬百年,那堪去去还还。幸福的身影其实悄然在身边,我们并不是缺乏幸福,而是缺乏感受的心。为心浇注一温泉水,我们能够品味人性深处的纯洁幸福之感,能够抚摸感情所凸现的幸福之形。

【对上文进行概括性总结,紧扣话题,围绕题目抒发个人思考,但语言精美不够,要着力锤炼语言,体现文采。】

于是,我们可以感受到经济发展所带来的幸福;可以感受到海啸后人们对死者缅怀的幸福;可以感受到地震后四方援助的幸福。

众里寻它千百度,幸福却在,灯火阑珊处。

【结尾呼应开头,再次强调自己的感受,紧扣题目,中心突出,告诉人们幸福无须寻找,就在我们身边。】

总评:本文是一篇紧扣话题,中心明确,立意深刻,分论点立论恰当,论据丰富的二类议论散文。但是纵观全文,也有明显的不足:一是使用论据不够准确。二是文章在论证的过程中,没有从整体上来考虑文章的前后对称,无法形成结构层次的对称美。三是一些语句的表达欠准确,表意不明。升格时,可在论证过程中增加论证内容,以满足论证中心的需要。

修改稿:

感受幸福

美学大师罗丹曾说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”置身茫茫人海,我们能看到高楼缝隙中冰封的面孔,听到印尼海啸后悲恸的哭声,感受到巴基斯坦地震后的荒凉。于是有人询问:“幸福在哪里?”有人哀叹:“世上没有幸福1而我则说:“幸福到处都有,对于我们,不是缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心。”

【引用名言开篇,作为引子,蓄势铺垫,联系实际,针对话题,明确提出中心论点。】

用一颗感受幸福的心,发现幸福的身影,捕获幸福的踪迹,品尝幸福的滋味。

【使用短句,构成排比,节奏明快,紧扣话题,句句不离幸福。】

幸福是天使掉落的羽毛,深深藏在亲情的草丛中。母亲手中的“密密缝”,游子身上的崭新衣,传递的是因牵挂不舍而渗透出来的幸福。孝子捐出的一颗肾脏,母亲欣慰的一滴泪花,流淌的是感动中国“报得三春晖”的幸福。

【提出第一个分论点:从亲情中感受幸福,举出孟郊的《游子吟》和感动中国人物田世国作为论据,注意了语言表达的对称美。】

幸福是什么?是深夜苦读,父亲递上一杯热茶的心灵触动;是母亲节时,女儿祝福妈妈亲手折的千纸鹤;是中秋佳节,家人电话里关切问候的话语。感受幸福,让我时时觉得“生在福中应知福”。

【紧承上文,提出问题,从论述幸福是什么到感受幸福,揭示幸福就在身边,我们缺少发现的眼睛。增加了一句“是中秋佳节,家人电话里关切问候的话语”的实例,原文两个实例形成排比,语言更具有张力。】

幸福是琴弦上流淌的音符,静静缭绕在友情的天空里。一曲高山流水,奏响友情之歌,穿越千年,我感受到拥有知音的幸福;马克思恩格斯,彼此激励扶持,互信互助,我感受到志同道合的幸福;千尺桃花潭水,见证岸上歌声,世人传诵,我感受到朋友惜别珍重时的幸福。

【修改时重点对三个实例加以修改,着重从语言表达的简洁和句式结构的整齐入手,形成铺排,具有视角冲击力。】

幸福是什么?是黄鹤楼下,“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的伫立身影;是阳关驿里,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无古人”的临别劝言;是雁门关外,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的真心宽慰。感受幸福,让我在友情的长河里“沉醉不知归路”。

【本段修改,内容改动较大,从与上文内容和结构形成结构对称美的角度进行内容增加,照应上文,体现文化积累,紧扣友情来写生活中的幸福到处都有。】

幸福是寒冬中绽放的梅花,飘洒在爱情的世界里。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”东坡独坐窗台,一朵空灵梅花幽幽绽放,思绪滑过心头,倾注无穷思恋。遥看孤坟,伊人已逝,幽魂入梦,惟有千行老泪,陪伴生者,见证孤独。也许只能将一抹眷恋,在月明之夜,葬于短松岗吧。然而,那生者对死者的呼唤,散发出幽幽香气,让我感受到爱情坚贞的幸福。

【修改后的文字,立足于语言的简洁和句式的整齐,从苏轼的实例可以看出作者感受到爱情中流淌的幸福。】

幸福是什么?是烈性女子,“山无陵,江水为竭,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的坚贞誓言;是长恨歌中,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的浪漫缠绵;是元稹笔下,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的执着专一。感受幸福,让我在爱情的伊甸园里,明白“相思一夜情多少,地角天涯不是长”。

【增加一段内容,举出如何从爱情中感受到幸福,既与上文内容形成一种对称美,也体现文化积累,学以致用,展示引用性语言的文采。】

人生百年一瞬,那堪去去还还。幸福的身影常伴左右,我们并不缺乏幸福,而是缺乏感受幸福的心。为心灵引入一汪清泉,抚摸种种真情凸现的幸福之形,品味人人身边充溢的幸福之感,享受代代相传的幸福之乐。

【从句式的多变和整齐来修改,语言简洁明白很多,文采也直观凸现。】

于是,我们——感受到开放后,经济飞速发展带来的幸福;感受到海啸后,生者对于死者缅怀的幸福;感受到地震后,一方有难四方援助的幸福。

面对幸福,众里寻它千百度,幸福却在,生活的每一个角落里!

【结尾从语言的简洁和句式的整齐进行修改,形成排比,化用古人词句,照应开头,首尾照应,篇末点题,揭示主旨。】

升格评点:通过修改稿和原稿对比,我们可以看到:文章扣题的意识表现得更加强烈,“感受幸福”的中心得到了很具体的阐释,使人对于如何感受幸福,从何处感受幸福,有了具体的认识。特别是对于一些长句进行整改,变成短句;对于一些不够整齐句式进行增删,构成排比,形成具有视角冲击力的整句,富有气势;对于一些设计不够合理的段落,通过增删调整,形成一种文章结构上的对称美。同时在引用方面,加大了力度,凸现了作者平时文化底蕴的积累,也使文章文化积淀得到最大程度的展示,使文章成为一篇中心明确、立意深刻、结构完整、思路清晰、语言简洁、富有文采的好作文。

【小小贴士】

一、幸福详解

1.谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》:“至宪宗世,遂迎佛骨于凤翔,内之宫中。韩愈指言其弊,帝怒,窜愈濒死,宪亦弗获天年。幸福而祸,无亦左乎1清魏源《默觚下·治篇》:“不幸福,斯无祸;不患得,斯无失。”

2.幸:上半部分代表房子;上半部分代表钱;福:一家人,要有吃的(田),有衣服穿。幸福:就是一家人吃穿不愁,有房子住,有钱花。一家人在一起,有一个温馨和睦的家。

3.使人心情舒畅的境遇和生活。陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕:“我们都还年轻,我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”

4.指生活、境遇等称心如意。柔石《二月》:“实在说,我已跌入你妹妹地爱网中,将我俘虏了!我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八:“陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”

二、幸福名言

1.能随时随地用心灵去品尝生活的味道,才有幸福可言。——周国平

2.幸福越与人共享,它的价值越增加。——森村诚一

3.如果我们不能建筑幸福的生活,我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳

4.你想成为幸福的人吗?那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫

5.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

6.勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达芬奇

7.愚蠢的人,从远处寻找幸福;聪慧的人,从脚下根植幸福。——奥本海姆

8.人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境,莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰

9.一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。——徐特立

10.使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。——德谟克利特

11.工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。——罗丹

12.为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大*—圣西门

13.如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

14.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿巴巴耶娃

15.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。——穆尼尔纳素夫

16.只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

17.快乐可依靠幻想,幸福却要依靠实际。——尚福尔

三、幸福素材

1.很久之前就听到过这个故事:国王权力至高无上,但他却不快乐。于是智者告诉他,要快乐起来就要穿上感到最快乐的人的衬衣。他找遍了所有人,最后,发现了最快乐的人,却是一个乞丐,但是这个乞丐却没有衬衣。

2.一天,小狗问它妈妈:“幸福在哪里?”

妈妈微笑着说:“幸福在你的尾巴上。”

于是,小狗就天天追着它的尾巴转啊转,可是怎么追也追不到。

小狗就不高兴了,又问:“妈妈,我为什么追不到幸福?”

妈妈摸摸小狗的头,说道:“你只要抬头大步一直向前走,幸福就会永远跟着你了!”

原来幸福是如此简单,无须刻意去追寻,只要你勇敢向前走就会拥有。因为它伴随着我们每一个人,就在我们的身后。那么,小狗只要向后看看,其实它身后也藏着幸福。走过的也是幸福了。

3.意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅,她虽然双目失明,但却不自怨自艾,也没有垂头丧气地把自己关在家里,而是像常人一样靠劳动自食其力。

有一天,维斯维沙大火山爆发,庞贝城面临一次大灾难,整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中,昏暗如无星的午夜,黑漆漆的一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路,却又无法找到。但倪雅在这样的环境中却很自如,因为她本来就看不见,这些年来又走街串巷地在城里卖花,所以对城市非常熟悉,她的不幸这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路,而且还救了很多人。

上帝是公平的,命运在向倪雅关闭一扇门的同时,又为她开启了另外一扇门。不幸有时候就是幸运,不仅为自己,也能为别人带来幸福。

4.20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在上世纪20年代初来到中国的四川。

当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨眉山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山,甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素正思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情,很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。

但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,还给这位大哲学家出了一道智力题:“你能用11画,写出两个中国人的名字吗?”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案:“王一、王二。”他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责,我凭什么去宽慰他们?我凭什么认为他们不幸福?

后来,罗素在他的著作中讲到了这个故事。而且,他因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

5.一个年轻人整天闷闷不乐,慨叹时运不济,没有富豪的万贯家财,毫无幸福可言。有一天,一个神仙对他说:“年轻人,把你的手给我,我给你万贯家财,给你幸福。”年轻人想了想,手要吃饭做事,怎么能给呢,不行!神仙又说:“那把你的腿给我,我给你万贯家财,给你幸福。”年轻人又想了想,没有腿便无法走路,无法行动了,还是不行。神仙笑了,说道:“年轻人,你是多么的幸福啊,你的手和腿都是万贯家财所买不到的呀1年轻人恍然

大悟:是啊,我是很幸福,我拥有的不只是一个“万贯家财”,只是没有意识到罢了。

关系话题“高与低”优秀例文-幸福的高低杠2016-07-22 12:38:02 | #3楼回目录

幸福的高低杠

单杠的独然,于是有了高低杠的起伏变换。上上下下,功夫尽显;高高低低,美态极现眼前。

那么生命是否也在高低中尽显?高者,极千里之目,穷万山之远;低者,积万石亿土,纳江河百川。高地冥迷,全在一念之间。

是否你在高处,却曰“高处不胜寒”?朋友,没有骇人的高度,哪来低头的俯瞰?没有高处的孤寂,哪来世人的仰羡?没有“欲上青天揽明月”,哪有“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”的盛景?

于是有了“不让垒土”的泰山让人流连忘返,于是有了珠穆朗玛峰这世界之巅!生活告诉我们,请向高处攀登,要让万众敬仰,必须撑起蓝天。

莫要迷途遮望眼,莫道“蜀道之

难,难于上青天”0没有比脚更长的路,没有比人更高的山”!如果你正在攀登,请咬紧牙关,山顶就在眼前。站的更高,才能看的更远!

哦,是你在哀叹?没有飞翔的翅膀去征服蓝天?没有强健的身躯去征登临高山?不,生命总是斑斓,在低处,依然可以浩渺无宇,囊括风光无限!

所以果戈里告诉我们“海之所以宽广,是因为它在所有河流的下面1没有人不为海的博大而倾倒,没有人不为海的壮阔而惊叹!

不要抱怨自己无法成其高,你依旧可以望其远!上帝给了我们手和脚,让我们攀登直上,挑战极限。上帝给了我们心灵和眼睛,让我们出淤泥而不染,在低处仍就可以“悠然见南山”。

屡被排挤贬谪,而屈原依然坚守“举世皆浊,我独清”;不能摧眉折腰侍权贵,而李白仍然仰天大笑“我辈岂是蓬蒿人”;现状无法改变,于是鲁迅决心“我以我血荐轩辕”。既知“千载谁堪伯仲间”,何不一曲笑歌“铁马秋风大散关”?

生活告诉我们,在低处照样可以活得绚烂;在低处依旧可以心存高远,笑傲苍天0既然选择了远方,我只管风雨兼程。”

高高低低,本是相反,明智的人,却在反方向画出了一个圆,成功就是轨迹的交点,微笑着殊途同归就是最好的结篇。

别在苦恼是高还是低,幸福的高低杠,只要抓牢,怎样都是一幅动人的画卷。因为“登东皋而舒啸”是美的壮观,“临清流而赋诗”是美的悠然,

幸福就在俯仰之间。

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