和-谐来社会初中作文

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和谐

一幅老唐卡，画的是佛像或者教派。但传承了千年，无论佛存不存在，它也是一种奇迹夹杂着震撼。事实上，震撼我心的并不是唐卡本身，而是那些秉持着美好信念的人们。百年的风雨洗刷出来，只剩精神而已。无论是雕像还是色彩，最大的敌人就是时间。就算是塑料，在足够长的时间后也会变成尘埃。

无论是宗喀巴还是阿底峡。这些藏密的大师已经死了很长时间，但我们其实只看到他们肉身的磨灭。试问谁在世间能不死不老，不病不变。可是他们却依然被许许多多的人记住，并成为人生路上的导师也可以说伙伴。这不仅仅是佛教而已，这囊括了任何方面。从贝多芬到爱迪生，从艺术到科学，跨越了时间，超越了死亡。这才是永生的境界，至少是在凡人看来。

如果我没搞错，佛说的涅磐可没这么简单。那是很难用言语形容的境界。不过和现在的.我们无关紧要。随心所欲是自由，关键在于是我们随心所欲，而不是随欲所心。也就是说，欲望来时我们坦然面对，不逃避不避讳。只是笑笑而已，因为我们不会被欲望左右。涅磐也是一样，它并不是凤凰重生，而是超越了生死的回转。

不介意我换个话题吧?今天看了唐卡，回到家中。还是依然如旧。泡壶茶，安然坐下。我不能看见茶叶在壶中摇曳的姿态，因为我的是紫砂壶。用手摸着壶身，把我全身温暖。我不必看见茶叶的摇曳，因为我已经看得足够明白。这不是故弄玄虚，而是自然的能力。就如同你爱一个人，时刻想着他(她)的容颜。街上的行人纵然站在你的面前，你也视而不见。难道不是吗?因为，爱。可以不是贪婪。当她在我心底的时候，她就是我的温暖。可以用生命去证明这份情感。是很唯美但还不至于不能实现。

茶在眼前，你以为嘴里是茶的香气弥漫?那只是我把记忆放到了舌尖。和多少年前一样的味道，一样的砂盏，只是人已经变了容颜，亦或已经离开。想到这里，并不伤感，把心静下来。不去考虑幻境，茶香袅袅，无所不禅。

如若说禅是静，也不尽然。我以前以为，玩着轮滑听着欧美音乐和茶和禅完全没有关联。我错了，无所不禅。当风把我的头发吹起，它在问我有多少人能听懂它的呢喃。我把速度加快!只是希望它不要离开。我的爱人在哪里?我的家人在哪里?我的爷爷奶奶，我的姥姥姥爷，天边起了晚霞，你们又在哪户人家……风说它知道答案，那就是天下。他们都在天下之间，如果说没有时间和空间，我们就在一起。风能明白，因为哪里都有风的存在。那么，既然他们都在我的身边。我还问风干嘛?

欲语泪先下，哭得不是时间，是那些追求和祝愿。就好象一幅老唐卡，画得不是时间，而是那些人们的坚持和信念。无论是求静也好，渡人也好，渡己也罢。都是美好。那么，我也想是你们的一员。在这个世界多创造点美好和幸福，死也坦然。佛教认为，没有死亡可言。生命周而复始，不停循环。有的人记住了，对生命的起灭不理不管。结果真给练出一副铁石心肠来。这无疑是错的，但错的不是佛教。我们爱他，所以为生高兴，为死哭泣。但当我们把爱变成大爱，自然就破了贪念。为爱人真心祝愿也没有什么不可以?对不对。无论她在哪里，是谁的妻。幸福就好了。而死亡，我们不是觉得它很简单。只是记得这个人死了，记得他的一切，别把他忘却…。

如此说来，无所不禅。我也大致了解了什么叫脱离的生死的境界。你当然可以理解为，世界上哪里都没有我。也可以理解为…。。

说这些会不会太过繁琐。我也是一时兴起就写了这篇杂记。感动一杯茶后的种种心路历程。轮滑的轮子对我来说永远在转，那是一种坚持。就像我会记得所有的亲人和朋友一样。不是执念，仅仅是记着。记着我们的岁月沧桑，我们的似水流年。这篇文章，合着NIK—JAY的节拍，我也能融合得自然平淡。感人的永远感人，无论是茶禅还是轮滑或者摇滚都无所谓。我有个好朋友曾经说过：摇滚毕竟是摇滚。呵呵，她也许是说摇滚还是摇滚吧?其实没所谓的。

而这个世界上的道理，我窥不了一斑。信手写来，煞是凌乱。一时间诸多关联，无论是抵触还是不抵触的都是一般。没有看透本质也没资格发言。泡杯茶，看着茶雾徐徐上扬，把音乐打开。

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